Культурология. Дайджест №4 / 2013

Книга исследует философские взгляды И.А. Ильина и других мыслителей на значение искусства и культуры в духовном развитии человека и общества. Основное внимание уделяется тому, как искусство и образование формируют личность, способствуют её самосовершенствованию и находят отражение в культурном контексте. И.А. Ильин, один из центральных авторов книги, утверждает, что каждый человек является уникальным духом, и его путь к самосозиданию индивидуален. Ильин акцентирует внимание на важности стремления к высшим ценностям и духовному саморазвитию. В его понимании, искусство служит ключевым средством для этого процесса, поскольку оно помогает человеку найти путь к своему внутреннему миру и предотвратить его деградацию. Он определяет искусство как способ формирования духовного опыта, подчеркивая важность качества "самостоятельности" — способности управлять своим развитием и творчески достигать поставленных целей. Ильин призывает людей сосредоточиться на том, что действительно прекрасно и хорошо, а не на том, что просто приносит удовольствие. Понимание концепта "по хорошу мил" является важным элементом его философии, способствующим духовной зрелости и развитию. Он также акцентирует, что искусство создано для духовно ищущих индивидов и страдальцев, предполагая, что художник должен быть как бы воспитателем, направляющим человека к высокой нравственности и духовному просветлению. Ильин видит в изучении искусства бесконечный процесс самосовершенствования и стремление к вневременной истине. Важным аспектом книги является рассмотрение культуры как совокупности достижений человечества, включающей как материальные, так и духовные компоненты. Авторы рассматривают культуру как коллективный интеллект, который помогает создавать новые идеи и адаптироваться к изменениям. Культура включает в себя различные аспекты, такие как религиозные убеждения, философские идеи и искусство, и служит основой для формирования мышления и поведения людей. Новый подход в образовании, обсуждаемый в книге, ставит акцент не только на передаче знаний, но и на развитии самостоятельного творчества. Современное образование должно содействовать формированию личности, способной к коллаборации и творчеству, что требует изменения традиционных методов обучения. В следующем важном разделе книги рассматривается теория Ф. Шмита, который предлагает новую методологию для анализа развития искусства. Он выдвигает идею цикло-фазовой периодизации, которая ставит акцент на шести основных художественно-пластических проблемах, решаемых человечеством на протяжении его истории. Это позволяет Шмиту проводить параллели между различными культурными эпохами и их стилями. Шмит также обсуждает идеи прогресса в искусстве, отвергая представление о том, что развитие искусства — это линейный процесс от худшего к лучшему, и исследует влияние марксистской методологии на свои взгляды. Книга также включает обсуждение эсхатологических ожиданий в мифологии, религии и философии. Авторы исследуют, как эсхатологические идеи в мифах отличаются от тех, что встречаются в религиозных и философских учениях. В мифологии акцент ставится на цикличности времени и борьбе порядка с хаосом, тогда как христианское видение эсхатологии связывает конец мира с историческим процессом и высоким статусом человеческой личности. Философы Н.Ф. Федоров и Н.А. Бердяев рассуждают о преобразовании человека и истории в контексте эсхатологии. Работы С.Н. Булгакова рассматриваются как пример религиозно-философского творчества, акцентирующего антропологизм и эсхатологизм. Булгаков выделяет историю как целостный процесс, признавая важность связи между всеми аспектами существования. Он проводит глубокий анализ понятий эсхатологии, влияющих на восприятие будущего и смысла человеческого бытия в различных культурных и философских традициях. Таким образом, книга представляет собой многогранное исследование о джерле и значении искусства и культуры, их влиянии на развитие личности, образование и отношение к жизни, а также экзистенциальные вопросы, связанные с началом и концом человеческого существования. Авторы подчеркивают, что путь самосовершенствования и понимания своего места в мире в значительной степени зависит от взаимодействия с искусством и культурой, что открывает горизонты для индивидуального и коллективного роста.