Культурология. Дайджест №2 / 2015

Книга состоит из нескольких взаимосвязанных частей, каждая из которых затрагивает актуальные вопросы культурной, политической и литературной жизни. Первая часть книги посвящена анализу консервативной идеологии в современном обществе. Автор утверждает, что с ростом влияния леволиберальных идей на культуру и мораль наблюдается заметная разруха традиционных ценностей. Он подчеркивает необходимость консервативных принципов как защитного механизма для сохранения исторической преемственности и необходимых культурных основ. В этом контексте автор приводит плюсы и минусы использования термина «консерватизм», описывая его различные применения в современных идеологиях. Одной из ключевых идей данной части является необходимость современному консерватизму быть не только защитным, но и творческим. Это означает, что консервативные движения должны включать инновационные элементы, чтобы оставаться жизнеспособными и адаптироваться к изменениям в обществе. Автор обсуждает возникновение и развитие либерального консерватизма, который рассматривает социальные изменения как эволюционный процесс, а не революционный. Также он оптимистично смотрит на неоконсерватизм в Америке и отмечает его отличие от традиционных форм консерватизма, все такие эксперименты и взгляды подвергаются критике, особенно в свете исторических событий, приведших к значительным социальным переменам, как, например, Французская революция. Следующей темой становится история «русского мифа». Этот миф символизирует исторический приоритет русского народа, углубляясь в его древние корни и в понимание мощи его древней державы. Автор обращает внимание на то, что этот миф, созданный Георгием Гуца, не был включен в основные исторические труды, но нашел отражение в литературе, особенно во время советского времени, когда тотальные идеологические ограничения требовали обходных путей для выражения. В 1970-80-е годы культ «русского мифа» преображается в контексте перестройки, а сегодня его мотивы все еще находят отклик среди определённых радикальных групп. Автор рассматривает, как радикально настроенные молодежные и неоязыческие движения используют идеи «русского мифа», что придаёт им утопические и тоталитарные черты. В их верованиях проявляется ностальгия по древним славянским корням и культ язычества, нередко соединяющийся с расистскими тенденциями. Таким образом, миф становится неотъемлемой частью современных неотрадиционалистских течений. В третьей части книги внимание уделяется взглядам Теда Хьюза на творчество Уильяма Шекспира. Хьюз описывается как поэт-пророк и шеман, чьи исследования шекспировских текстов подчеркивают важность мифологии в произведениях Шекспира. Он ссылается на работу Роберта Грейвза «Белая Богиня», где обсуждаются поэзия и мифология, и на основе этой теории лежат многие из его собственных интерпретаций шекспировского творчества. Хьюз развивает концепцию «трагического уравнения», которое охватывает темы власти, божественности и изменений в жизни человека. Он делает акцент на архетипических мотивах, проходящих через пьесы Шекспира, добавляя свои наблюдения о том, как шекспировский миф соотносится с мифами о Богине-матери. Наконец, последняя часть книги посвящена анализу публикаций и переводов зарубежной литературы в России в конце XIX — начале XX века. Автор подчеркивает, что переводы играли значительную роль в расширении литературного горизонта русской культуры, так как они вводили новые жанры, стили и ценности. Несмотря на существовавшие цензурные ограничения на определенные темы, интерес к чтению растет среди всех слоев населения. С начала 1860-х годов в России появляются новые форматы публикации переводов, что содействует формированию читательской аудитории, которая осваивает и отечественную, и зарубежную литературу. Особое внимание уделяется журналам, ставшим основными носителями переводной литературы, которые публиковали работы известных иностранных авторов. Книга представляет собой глубокий анализ ряда концептуальных вопросов, связанных с консерватизмом, культурными мифами и историей литературы, подчеркивая важность исторического и культурного контекста для понимания современного общества.