Культурология. Дайджест №1 / 2016

Книга, о которой идет речь, посвящена анализу двух основных тем: японского национализма как культурологической проблемы и эстетической философии поэта Жуковского. В первой части автор рассматривает японский национализм, который стал актуальным в контексте стремления Японии модернизироваться после длительного периода изоляции во второй половине XIX века. В это время японское общество разделилось на две основные группы: сторонников западных культурных и социальных ценностей и тех, кто выступал за возвращение к традиционным японским порядкам. Это противостояние привело к мировоззренческому повороту к исконным ценностям во время эпохи Тайсё (1912-1926). В 1930-1940-х годах в Японии усиливаются национал-шовинистические настроения, которые вступают в свою кульминацию во время войны. Национализм начинает оказывать значительное влияние на общественную жизнь, развивается милитаристская политика и культ синтоизма, который используется в качестве идеологического фундамента для оправдания агрессивной внешней политики. Критика этих националистических тенденций становится опасной; публикации, не соразмеряющиеся с официальной линией, могут приводить к уголовному преследованию. Поражение Японии во Второй мировой войне служит толчком для глубокого самоосмысления японского общества, и в последующие десятилетия вновь появляется интерес к вопросам национальной идентичности. В это время начинается активная дискуссия о культурной специфике Японии, где конфликтуют различные подходы к исследованию японской идентичности. Одни исследователи придерживаются антинаучных концепций, другие же предлагают герменевтический подход, который учитывает множество культурных слоев и контекстов. Также в книге затрагиваются вопросы националистической пропаганды, которая во время войны использовалась для дегуманизации врага и создания образа угрозы, что способствовало распространению ненависти и презрения к противнику. Автор критикует упрощенные теории японской идентичности как со стороны западных ученых, так и со стороны японских исследователей, подчеркивая необходимость более сложного и многогранного понимания культуры. Вторая часть книги концентрируется на эстетических убеждениях поэта Жуковского. Жуковский рассматривается как фигура, обладающая глубоким осознанием эстетических переживаний, при этом его эстетика не является прямым выражением теории красоты. Он воспринимает красоту как идеал, способный пробудить творческую силу души. Эти взгляды отсылают к платоновскому пониманию красоты, где она видится как слияние с Божественным. Автор исследует философские идеи Жуковского, выраженные через образы завесы, заката и луны, каждый из которых имеет свой особый символизм и метафизическое значение. Завеса символизирует тайну и скрытое, закат ассоциируется с уходящим временем, а звезды – с вечными воспоминаниями и внутренним светом. Жуковский описывает мимолетность жизни и нахождение счастья в воспоминаниях о прекрасных моментах прошлого, утверждая, что настоящая красота часто заключается в том, что мы уже потеряли. Через образы и метафоры поет свою философию, в которой главную роль играют любовь и стремление к красоте, а также стремление найти гармонию между внутренним и внешним мирами. Таким образом, книга затрагивает темы национального самосознания и идентичности в Японии, а также глубокомысленное понимание эстетики и красоты через призму поэтического творчества Жуковского. С помощью анализа культурных и философских аспектов, автор подчеркивает важность комплексного подхода к исследованию как японского национализма, так и эстетических ценностей, которые формируют культурное ядро нации.