Аннотация
Книга, основанная на мемуарах Джакомо Казановы и обстоятельствах его жизни, представляет собой многослойный портрет водевильного эпохи XVIII века. В ней подробно обсуждаются различные переводы его автобиографий на русский язык, среди которых выделяются работы А. Ф. Строева и И. К. Стаффа. Эти переводы, выполненные в начале 90-х годов XX века, считаются наиболее полными и точными по отношению к оригинальному тексту. Особое внимание уделяется исследованию, проведенному французским писателем и ученым Аленом Бюизиным в монографии "Казанова, европеец". Бюизин рассматривает художественное наследие Казановы в контексте европейской литературы, используя различные источники и обеспечивая культурологическую широту в анализе его жизни и творчества.
Казанова, родившийся в Венеции, сумел проникнуть в саму суть города, который являлся центром карнавальных празднеств и роскошной жизни. В XVIII веке Венеция была славным местом для богатых, где продолжались вечные праздники, игры и разврат. Казанова, не имея благородного происхождения, но желая предстать в образе состоятельного венецианца, тратил деньги на удовольствия и искушения, что прекрасно демонстрирует атмосферу того времени. В книге приводится стихотворение поэта Алвизе Баффо, которое романтизирует Венецию как "город веселья", в котором ценности и общественные классы стирались под масками карнавала.
Отдельные эпизоды из жизни Казановы подчеркивают его множество приключений и любовные интриги. Повествование касается периодов, когда он становится жертвой боли и неудач, стремясь найти счастье в романтических отношениях. Он испытывает чувства к различным женщинам, и судя по его автобиографии, его жизнь была полна впутанных нравственных коллизий и страстей. Казанова сталкивается с многими проблемами, включая потерю паспорта и тюремное заключение. Эти обстоятельства лишь усиливают его стремление к независимости и искушениям, и в какой-то момент он даже мечтает о браке.
Казанова также выглядит как герой своего времени, проводя время в обществе разнообразных персонажей, включая графа де Бонневаля и мудреца Юсуфа, что лишь подчеркивает его связь с культурными слоями общества. Его жизнь полна приключений: от эротических представлений до запутанных интриг с женщинами и настоящими испытаниями, связанными с безопасностью и здоровьем.
Ключевой момент в книге также связано с его страданиями от сифилиса, который он получает через романтические связи. Заболевание становится не только физическим бременем, но и метафорой для его внутренней борьбы и изменений. Лечение сифилиса в разных странах, включая Францию, открывает новые страницы в его жизни, заставляя его видеть привычные вещи под другим углом. В итоге, через все свои испытания, он осознает, что здоровье и свобода — это то, что составляет основу человеческого существования, и что его болезни и ограничения давали ему уникальный опыт, который определял его личность.
Казановская автобиография остается несомненно оригинальной и многогранной, но ее содержание не всегда дает полное представление о его жизненном пути. Странствия Казановы, его разнообразные любви и потери, накладывают отпечаток на его самопознание и восприятие мира. Книга является не только историей о жизни известного венецианца, но и глубоким исследованием социальных и культурных факторов, формировавших личность Казановы и его время.
