Аннотация
Книга рассказывает о истории Шаолиньского монастыря, буддийского патриарха Бодхидхармы и развитии шаолиньских боевых искусств. Патриарх Дамо пришел из Южной Индии в Китай, чтобы привнести правильное понимание буддизма, утверждая, что внутренняя суть учения важнее ритуалов. Он провел диалог с императором и ушел в Шаолиньский монастырь, где преподавал созерцание и очищение сознания.
Дамо разработал упражнения, включающие физические упражнения, регуляцию дыхания и медитацию, что стало основой для шаолиньских боевых искусств. Монахи монастыря стали следовать его учению, отказавшись от излишнего чтения и занимаясь созерцанием. Важным аспектом стало их стремление к служению дхарме и пониманию сути буддизма.
Книга упоминает о мифах, связанных с Шаолинем и кунфу, описывая историю монастыря, различные стили кунфу и упражнения. Мастера использовали технику имитации движений животных, разрабатывали новые стили и стремились к внутреннему совершенствованию. Они также учились сосредотачиваться, обучались внутреннему мастерству и развивали силу и выносливость.
Книга также описывает развитие шаолиньского искусства боя с палкой. Монахи начали изучать эту технику, которая стала обязательной в их обучении. Одна из легенд рассказывает о монахе, который использовал огненную палку в бою, защищая монастырь. Он исчез, оставив после себя это искусство, которое стало частью шаолиньского стиля.
В монастыре развивались различные стили боя с палкой, включая упражнения и тактику передвижений. Благодаря строгой корпоративности и работе по кодификации техники, шаолиньское искусство стало популярным и широко распространилось. Легенды о шаолине как центре кунфу способствовали распространению его учений и техник.
