Аннотация
Книга, рассматривающая йогу, её корни и эволюцию в контексте индийской философии и культуры, начинает с анализа многогранности и разнообразия подходов к этому феномену. Автор выясняет, что йога может трактоваться как физическая практика, духовное упражнение или философская система, в зависимости от индивидуальных убеждений и целей человека. Это разнообразие усложняет понимание термина "йога", поэтому автор предлагает рассмотреть её через призму глубокой исторической перспективы, количество которой охватывает пять тысяч лет.
В историческом экскурсе особенно выделяются истоки йоги, которые восходят к третьему тысячелетию до нашей эры, когда на территории Индостана существовала высокоразвита Хараппская цивилизация. Эта цивилизация была известна своими архитектурными достижениями, организованной системой водоснабжения и развитым материальным веком. Далее автор переходит к Ведийскому периоду, когда арии принесли в Индию свои религиозные и культурные традиции. В это время зарождается брахманизм и индуизм, субъективность которых формируется под влиянием кастовой системы и философских диспутов. К важным событиям этого периода относится возникновение буддизма, который бросает вызов авторитету ведических текстов и формирует новые религиозные представления.
Исторические события, такие как нашествия гуннов, арабов и создание Делийского султаната, также входят в повествование. Гунны, кочевые племена из Центральной Азии, начали докучать Индии с IV века нашей эры, и под руководством вождя Торамана смогли утвердиться в Северной и Центральной Индии. Хотя местные правители оказывали сопротивление, окончательное изгнание гуннов произошло только благодаря объединению войск Индии.
Далее, завоевания арабов привели к образованию Делийского султаната в XIII веке, когда мусульмане активно распространяли свою веру, а местное население подвергалось угнетению. Делийский султанат стал центром мусульманского правления, что в свою очередь вызвало гуманитарные и экономические репрессии среди индуистов.
В XVI веке начинается династия Великих Моголов, c завоеваний Бабура, который заметно расширил государство. Его внук Акбар провел значимые реформы в области искусства, науки и религии, усиливая права индуистов и обогащая культурное наследие. Правление Акбара запомнилось как эпоха процветания и культурного обмена. Эта часть книги подчеркивает, как исторические события взаимодействовали с религиозными изменениями в Индии и как они повлияли на формирование йога как практики и философии.
Следующая часть книги посвящена упанишадам – ключевым текстам ведической традиции, которые исследуют более глубокие философские идеи. Упанишады, переводящиеся как "сидеть у ног Учителя", позволяют углубиться в важные вопросы о реальности, человеческой душе и духе Брахмана. Большинство упанишад датируются VII-VI веками до н.э., и они предлагают переход от политеизма к монотеизму, выдвигая концепцию единого Брахмана, который становится центральным элементом поклонения.
Работы упанишад рассматривают такие концепции, как Атман (внутреннее «я» человека) и теорию сансары, охватывающую бесконечный цикл рождения и смерти. Эти философские идеи исследуют глубинную природу реальности и человеческого опыта, формируя каббалистический путь к самосовершенствованию и освобождению от круговорота.
Заключительная часть книги освещает концепцию итихасов, которые представляют собой предыдущие исторические эпопеи, и в частности "Махабхарату" и "Рамаяна". Итихас как жанр помогает воссоздать картину народной жизни древней Индии, ее героические мифы и события, включая знаменитую битву на Курукшетре, которая окончания прекрасное сражение между Пандавами и Кауравами. "Махабхарата", написанная мудрецом Вьясой, служит образцом огромного литературного произведения, которое включает множество сюжетных линий и эталонов индийской культуры.
Эта книга, в конечном счете, обеспечивает читателя комплексным пониманием йоги, её исторического развития и философских основ, а также показывает, как она влияет на индийское общество, культуру и религию на протяжении веков. Сюжет книги открывает многогранный и глубокий мир, где йога не просто практика, а своего рода мост между личным самосознанием, культурными традициями и историческими событиями.
