Внутренний ребенок. Как долюбить себя и обрести целостность - стр. 6
Эмоциональный мозг
Он расположен над рептильным и занимает больший объем массы головного мозга, в нем обитает наша память, подсознание и бессознательное. Эмоциональный мозг:
• отвечает за реакции на опасность («бей – беги»),
• отвечает за потребности в еде,
• отвечает за стремление к продолжению рода и заботу о потомстве
• включается при защите своей территории и границ.
Эмоциональный мозг – это и условные рефлексы, т. е. выученные паттерны реагирования и поведения.
Интересно, что у человека, как и у животного, есть стадное чувство.
Стадное чувство – это состояние, в котором человек утрачивает личные ориентиры и под влиянием толпы полагается на окружающих людей. Ярко проявляется в ситуациях неопределенности или стресса; когда человек не уверен, как поступить, он автоматически начинает ориентироваться на действия окружающих, полагая, что большинство не может ошибаться.
Эмоциональный мозг играет ключевую роль в формировании чувств и эмоций человека. Именно он включается при аффективных проявлениях.
Аффект – это интенсивное эмоциональное проявление, реакция на сильный раздражитель. Возникает в обход воли человека и является реакцией на событие или ситуацию, в которой он не находит другого, более конструктивного способа.
Эмоциональный мозг, как тумблер, включает наши привычки. Представьте, что вы сидите в гостях за столом, а ваш знакомый пьет горячий чай, смачно прихлебывая. У вас возникает раздражение на эти «неприличные» звуки, а человек так с детства привык делать и даже не слышит себя со стороны.
Или, например, вы приезжаете на экскурсию в другой город, на обед в кафе вам приносят пельмени с бульоном. Подобная подача для вас – абсолютная неожиданность, а для кого-то – привычное дело (мама всегда подавала с бульоном).
Возьмем также культурные различия (накопленные поколениями и переданные потомкам знания и обычаи, нормы и правила поведения), например праздники.
В западной культуре тема смерти и всякой нечисти достаточно популярна: черепа, скелеты, ведьмы и кости – стандартная атрибутика Хэллоуина. Для российского культурного кода такое отношение к смерти несвойственно. Многих смущает вид костей и черепов, и уж точно не хочется веселиться в их окружении.
А представьте, что вас пригласил на свидание иностранец и принес четыре розы. Какой будет ваша реакция? Если бурной, то свидание закончится, даже не начавшись, и два человека разойдутся в глубоком шоке друг от друга. Ведь у нас живым дарят нечетное количество цветов (три, пять, девять), а на Западе допустимо четное (два, четыре, восемь).
Погружаясь глубже в исследование культурологического компонента жизни, можно найти различия и в архетипах у разных народов, например в образе героя:
• в Древней Греции – бунтарь Прометей, а в Средневековой Англии – разбойник Робин Гуд;
• у русского народа – Иван-дурак или Емеля, а в восточных странах – старец-мудрец.
Кроме того, накопленный опыт ролевого поведения и межличностного взаимодействия передается от поколения к поколению посредством родовых архетипов: Матери, Отца, Вечного ребенка, Мудрого старца. Такие базовые образы и роли включают знания об определенных важных для выживания функциях:
• помощь в выращивании детей – архетип Матери;
• ответственность за защиту всей семьи – архетип Отца;