Вехи жизни человека. 7 явных вех и 5 тайных вех - стр. 5
Был и этап испытаний. Своё «рождение» для социальной жизни в общине дети должны были подтвердить своими умениями. Проявить насколько они красноречивы, речисты, памятливы. (Коммуникативные качества).
Как оно и нынче в детском саду, в выпускном году – спеть песенку, станцевать, рассказать выученный наизусть стишок, нарисовать картинку, сделать своими руками поделку. Но прежде-то были требованья построже: показать свои первые навыки во взрослых умениях – поймать рыбку, подоить корову…
Как уже говорили выше, с оберегом души давалось и новое имя. Можно сказать, душевное имя. Оно давалась по проявленным качествам характера. Или с целью развить необходимое желанное качество. Ведь известно: повтори много раз одно и то же – и станет так! И вот если постоянно называют человека по определенному прозвищу – в его душе развивается соответствующее качество. Ведь каждая душа имеет полный набор качеств (богов), но какое-то одно получает развитие, сообщает как бы… специализацию.
Тот момент, что в современных школах – в начальных классах – дети без конца обзывают друг друга, навешивая друг на друга обидные клички… Это, конечно, неуправляемая, конечно, во зло используемая нередко, но… та самая сила именования. О которой наши прапредки прекрасно знали, мудро её направляли, давая именно в этом возрасте 5—7 лет детям добрые имена-прозвища или имена души, призванные взрастить в душе ребенка добро.
Имя дольнее, имя горнее…
Несколько слов требуется сказать тут о силе имени.
Как представляются англичане? Мое имя есть Майкл.
А как русичи? Меня зовут Иваном. А еще люди бают, что я – сын Марьи и Петра.
Почему у нас так? Тут мудрость тысячелетий. Чувствуется северная сдержанность и несоприкосновенность.
Имя – напрямую связано с личностью человека. Можно сказать, имя – ключ есть к душе! А ключи негоже хранить как попало. Ведь какой-нибудь злой колдун может взять имя и использовать его для черной своей магии, как, например, остриженные волосы, выкопанный из земли след ноги или даже домашний сор.
А так, это не я – Иван, а люди так говорят (зовут). И ведь по сути так будет гораздо точнее. Я не сводим ни к какому из имен. Я – Дух безымянный, вольный. Потому вот и вольный, что не повязан ни одним из множества имен, не ограничен рамками имени. Но позвать меня можно. Произносят: – Иван, сын Петра! – И вот он Я, точнее одна из моих проекций «я».
Если бы кто назвал настоящее мое имя, тогда явился бы Я сам.
Поэтому в древности настоящее имя было известно только самым близким, да и то не всегда. Все остальные звали по имени рода (ныне фамилия, первое родительское имя) или по прозвищу (имя души, данное миром), которое зачастую носило обережную функцию, например: Некрас, Неждан, Нелюб, Мал… Такие прозвища должны были разочаровать духов, охочих до души, мол, тут им нечего искать.
Открыть кому-то свое настоящее имя считалось великим знаком доверия, как открыть сердце. Потому что имя горнее, которое держали в тайне, не было случайным.
Или просто назвали в честь какого-то героя? Нет, это было имя, которое отражало мой неповторимый звездный путь и ничей другой. Оно и составлялось по звездам. Понятно, что не следует каждому знать, кто ты есть и куда путь держишь, какие у тебя сильные, а какие слабые стороны. И вообще какая судьба…