Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - стр. 5

После выхода книги «Взрослый снаружи, взрослый внутри» многие оскорбились именем Недоросль, которое я использовала для героя нашего времени с его типичными проблемами психологической незрелости. Однако же сама потребность оскорбляться – это яркий маркер детства. Человеку взрослому не требуется оскорбляться в принципе. Он либо не заметит, если дело пустяк, либо «вызовет на дуэль» для сатисфакции, если дело не шутка.

Внутренние дети в бессознательном, когда бывают оскорблены в лучших чувствах, всегда напоминают мне персонажей советского мультфильма «Козленок, который научился считать». «Мама, он и меня посчитал!» – в ужасе и негодовании восклицали те. И чуть было не линчевали козленка, посмевшего их сосчитать. Эффект Земмельвейса[3] для самых маленьких.

Если вы человек, находящийся в поисках повода для обиды, как тот заядлый дуэлянт, что ищет повода бросить перчатку, вам будет непросто знакомиться с этой книгой: чтение потребует от вас предельной честности с собой и умения выдерживать правду. У меня нет цели оскорбить читателя, но есть задача показать происходящее в бессознательном нашего современника, чтобы для каждого человека стало возможным изменить это себе на пользу. Я буду прокладывать путь в землях бессознательного, чтобы тем, кто пойдет следом, идти было легче. По счастью, «хлебных крошек» в бессознательном уже разбросано так много, что становится даже странно, как это никто еще не собрал их в нужном порядке. Раз так, то в лучших традициях старого доброго: «Кто здесь в цари крайний? Никого? Так я первым буду», я первая попробую – как человек без страха и упрека.

«Недоросль» – не оскорбление. Напротив, он – те роскошь и комфорт, которые мы заслужили. Больше того! За которые мы боролись! Инфантильность – это достижение цивилизации, завоевание, трофей. Реки крови были пролиты в человеческой истории для того, чтобы сегодня мы могли позволить себе быть инфантильными. Жить в состоянии поверхностной гармонии маленького «последнего человека» (термин Ницше), который все вокруг делает маленьким и населяет землю, как земляная блоха[4], и в состоянии «среднего человека» (по Хосе Ортега-и-Гассету), который знает, что он посредственность, но «имеет нахальство повсюду утверждать и всем навязывать свое право на посредственность».

В реальной жизни Недоросль – прекрасный человек, полный достоинств. Он великолепно образован, начитан, он профессионал своего дела, заботливый родитель для своих детей, всегда готов прийти на помощь, совершает добрые дела. У Недоросля колоссальный творческий потенциал, скрытый от глаз, и большие таланты, зарытые в землю. Его желаемый жизненный идеал – это и есть его действительный потенциал. Ведь искреннее всего мы мечтаем о том, что нами узнается как свое. Оттого вдвойне больно сознавать, что Недоросль – это тот самый хороший человек по Хармсу, который не умеет поставить себя на твердую ногу, неблагополучен и несчастлив. От настоящего взрослого человека его отличает всего одна – зато очень важная – деталь: пропасть между его реальностью и желаемым идеалом.