Сандалии на коньки не надевают - стр. 3
Говоря слово «любовь», человек пользуется речью или ассоциациями, наводящими на тщеславие и ставящими акцент на самоотречение, но внося в слово истинный смысл, носитель интеллекта может ошибиться, произнося свое слово в чуждой отталкивающей атмосфере. Это будто давать ослу или ослихе шоколадные конфеты и одевать в шелка его (ее) мускулистую спину, когда она кладет прямо на дороге в горы. Ничего не изменится, если ослиха съест морковь, и на нее набросит хозяин сухую циновку, выбрав дорогу устойчивее, чем мостки над пропастью. Переходя по таким мосткам, животное может повредить ноги, застряв копытом в отодвинутой балке. А хозяину придется зря орать, выходя из себя, в то время как он мог бы, посвистывая или легко напевая, лежать в теньке на спинке. Задрав ногу на ногу и мечтами путешествуя по облакам, дальше видно. Это исследователи глубины срываются в пропасть в горном ущелье и зовут за собой других, так же и фашизм: убивает плоскость, на которой стоит. Его проклинают и заражаются им, повторяя оплошности, вместо того чтобы лечь в теньке в жаркий день на спинку и устремить взор в то же самое небо, что и потенциальная жертва. Смертельная буря не тронет лежачего, – она подумает, что его уже убили. Когда же буре надоест испытывать терпение космоса, она успокоится, думая, что сделала все, что могла. И путешествующие осколки правды сложатся в мозаику успеха. А мы хотим успех. Успех во всем: в жизни, любви, делах. Карьера – та же буря под столом. Ослиха съест и морковку, и шоколад, донесет до начала следующей дороги и циновку, и шелка, но следуя своей природе, издаст (не путать с «опубликует») истошные вопли счастья неповиновения хозяину положения, который заплатил за нее на базаре двугривенный хитрюге—продавцу. И все для того, чтобы хозяин подумал, что лучше было бы купить объезженную лошадь, чем ослиху, которая на дороге изображает светофор своим стояньем в пути.
Так вот, жизнь – это дорога, а собираясь в путь, в жизнь, убирай с дороги ослиную породу.
Это не касается случая судьбы, когда ослиха, не давшая хозяину пойти, спасает его, так как вдали за поворотом случится авария, и все путники станут пищей орлам и соколам. Люди бывают финистами, соколами, ощипывающими перья со своих собратьев. И нет такой игры «либо ты, либо с тебя», – это заблуждение. Нельзя забывать в пути о тенистом уголке с густой травой, ожидающей твою усталую спину.
Публикация в журнале "Клаузура»20.10.2025
Часть 2. Аврора – богиня судьбы
В тот самый день, когда пара ослов паслась посреди дороги к горе, хозяин животных под давлением супруги Авроры Васильевны решил не гнать осликов в гору. Аврора Васильевна была женщина умная, и убедила своего Клепатыча на примере мифа о Сизифе, что популяция ослов не пригодна для хождения по горам, их там обманывают насекомые типа жужелиц, и стрекозы сильно наглеют: стрекочут на ухо одно, а делают совсем другое, щекотят. Ослы не любят щекотку, у них короткие хвосты, вот в этом и ответ на вопрос об их упрямстве. Хвост простой короткий с грязной опушкой на кончике в результате столкновения с популяциями людей становится кисточкой. Не малярной кистью, хотя и это не исключено, а кисточкой под определенным номером, в зависимости от размера, исходящего от количества взятых для приготовления художественной кисти волосинок и заготовленных точеных палочек под лаком, – оснований кистей. Штук пять хороших художественных кистей может получиться у не очень опытного изготовителя, с учетом брака. Браки случаются даже у опытных мастеров, когда напротив располагается смазливая сущность, способная на что угодно, кроме изготовления кистей для художников.