Русская национальная мысль. Наследие Колеса Велеса - стр. 15

С одной стороны, человек – это образ постоянства. Этот образ является естественной для земных условий исповедью о Боге с помощью специфических инструментов, свойственных бытию в среде земной. Так распознается Божественное в абсолютно бедном и ограниченном мире материй. К примеру, слово произносимое устами, распознается только слухом, а смысл его только умом, а полярность категорий добра и зла только сердцем как специальным инструментом, заточенным под распознание Божественного в данной сфере. С помощью иного набора инструментом слово, как чистая реальность из совокупности звуков, уже не распознается, вне естественного соответствия оное уже есть пустота. К примеру, речь не почувствовать ладонью, ибо нужен слух. То есть человек – это такой образ слова, который распознается как чувственная пустота. Но, что тогда есть сама природа человека, которая изображает нам пустоту. Это процесс движения, который мы назвали ранее угождением Богу, причем это движение есть продолжение всего происходящего в недрах звезды по имени Солнце. На языке математики это звучит иначе. Мы видим водную гладь пруда. Гладь воды – это то, что обозначилось благодаря тому, что имеет место быть течение вод от родника к устью реки в мировом океане. Математика своим специфичным языком понятий говорит, что это прямая пропорциональность первой степени. Благодаря этому движению созерцается нами некоторая стабильность. Но само по себе движение – это тоже некоторая данность, представленная нашему взору стабильностью. То есть, должно быть нечто такое, которое обуславливает бытие этой стабильности, хотя и движущейся. Но это нечто тоже стабильность, обусловленная внутренними процессами движения. Это уже пропорциональность степени второй. И так далее до бесконечности. То есть сам факт того, что мы созерцаем гладь воды указует нам на то, что есть движение в ускорении, как-то пропорциональное бесконечной степени. Иными словами, в природе людей сосуществуют две реалии. С одной стороны, пустота, а с другой – процессы наивысшей интенсивности, рисующие образ пустоты в формах. Так вот, если это истина, то самая высокая степень физиологической интенсивности заложена в природе человека в таком вот виде, то есть её не надо создавать усилием огромной воли, а просто дать ей возможность раскрыться – ибо это условие бытия человека на Родине, приближение к Которой в реалиях материальной вселенной возможно только через уподобление Солнцу хотя бы в какой-то степени. Хотя так говорить нельзя, ибо Родиной остается Царствие Небесное, а само светило в данном проявлении – уже реальность возникшая при грехопадении и даже оное является составляющей физиологии человека и также в данном специфическом прообразе непосредственного диалога личностей Бога и человека. Просто светило этой вселенной по имени Солнце остается тем ориентиром в данных земных условиях материального мира, следуя по которому или через уподобление которому человек угоден Богу и более подобен Ему.