Родословная йоги с древнейших времен до наших дней. Часть II - стр. 3
Тантры обещают духовный прогресс и достижение освобождения в течение одной жизни всем искренним последователям, независимо от кастового положения и социального статуса. Адепты тантрических школ называют тантры «пятой Ведой».
Точное количество тантрических произведений неизвестно. Согласно одной из наиболее распространенных классификаций, существуют 108 вишнуитских самхит, 64 шактийских тантры и 28 шиваитских агам. На самом деле текстов намного больше, а присутствие чисел 108, 64 – дань традиции сакрализации этих чисел.
Период появления первых индуистских тантр точно определить невозможно, а ориентировочно он датируется серединой первого тысячелетия нашей эры. Самые ранние тантры написаны на санскрите, но, по мере распространения тантрических идей на все более широкие круги населения, появились тантры, написанные на различных местных языках Индии: бенгальском, тамильском, маратхи и др.
Многие тантрические тексты написаны так называемым «сумеречным» языком, т. е. иносказательным, двусмысленным слогом, непонятным для непосвященных и требующим устного разъяснения наставника.
Возникновение тантры
Где, когда и каким образом могли возникнуть столь неординарные религиозные идеи? Зародился ли тантризм в Индии или мигрировал сюда из какого-то другого региона? Гипотеза о внеиндийском происхождении тантры, в рамках которой в роли ее гипотетической родины рассматривались, например, Китай, Тибет, Иран, не нашла подтверждения, и исследователи считают, что тантризм все же зародился в Индии.
Как известно, в древности на территории Индостана существовала древняя развитая цивилизация – хараппская, ряд исследователей выдвинули предположения, что корни тантризма восходят именно к ней. Это очень заманчивая идея, снискавшая завидную популярность. В подтверждение этого предположения приводятся артефакты, найденные на раскопках. Прежде всего, речь идет об изображениях некоего антропоморфного существа, сидящего со скрещенными ногами в позе, напоминающей асаны йоги. На голове у него высокий головной убор и рога, а вокруг расположены животные: носорог, буйвол, слон, тигр и антилопы. Было выдвинуто предположение, что эта фигура – прото-Шива в своей форме Пашупати – владыки всех живых существ. Кроме этих изображений, найдены каменные женские фигурки с гипертрофированными детородными органами. Такие фигурки находят на раскопках древних поселений по всему миру. Им даже дали общее название – палеолитические Венеры. К сожалению, сами по себе эти фигурки не доказывают, что в хараппской цивилизации существовал культ Богини и прототантризм, и других подтверждений этого найдено не было. Поэтому, как бы не хотелось кому-то думать, что тантра – это наследие древнейшей цивилизации, подтверждений этой гипотезы в настоящее время не существует. Мы до сих пор очень мало знаем об индо-хараппской цивилизации и нам не известно, оставила ли она после себе наследников.
Один из артефактов, найденных на раскопках Хараппской цивилизации, на котором предположительно изображен прото-Шива в форме Пашупати.
Тогда, может быть, истоки тантры нужно искать в арийском ведизме? Несмотря на кажущуюся совершенную несхожесть взглядов, у тантры и ведизма много общего. Во-первых, это санскрит – язык Вед, на котором написаны также и ранние тантры, что говорит о том, что составляли тантры представители высших слоев брахманистского общества, знающие санскрит и умеющие писать. На роль предшественницы тантризма в ведийской традиции выдвигается, прежде всего, четвертая Веда – Атхарваведа, полная магических ритуалов и заклинаний. Но и в самой древней Веде – Ригведе присутствуют заговоры: от ядовитых змей, насекомых, злых духов. В Ведах присутствуют и женские божества: Ушас, Адити, Сарасвати, Вач. Есть даже целые гимны, посвященные женским божествам, например, Деви-сукта, в котором прославляется богиня речи Вач, Шри-сукта и др…