» (
Ирвен Ялома), но не все знают правильные названия, «
от того тот, кто делает то, что не следует терпит то, что не нравится» (
Бенджамен Франклин). Кроме этого, даже правду можно преподнести как мокрую тряпку, которую швырнули Вам в лицо, или как пиджак, поданный Вам в гардеробе театра (
Марк Твен) (условно по значению). Знаем точно, что правда нужна всегда, а ложь лишь для выгоды, поэтому будем пользоваться ею ради общего блага. Более того, некоторые говорят так, что благими намерениям вымощена дорога в ад, но сомнений нет лишь в том, что плод прорастает, если его посадить в землю, которую возделал, подождал и удобрил, а значит, если хочешь чего-то получить, посади, возделай, подожди и удобри. Поиск – это действие «посадка», способность ума находить причины и следствия, воспринимать и производительно сопоставлять. Земля, которую возделывал, – это знания. Подождать – это терпение, которое необходимо в силу хода природы вещей. Удобряй – это труд, который в результате сделает не только плод более сладким, но и тебя менее бесполезным (трудолюбие укрепляет тело, делает способным и повышает навыки). В качестве аналогии можно взглянуть на объяснение
Николы Макиавелли в своём обращении к Государю про художника и долину, где возможность взглянуть на ситуацию зависит от высоты нахождения, ведь чтобы разглядеть мелкое, нужно приблизить, а чтобы увидеть в общем, нужно отдалить. Спустившись в долину, ты поймешь её тепло, разнообразие, сладкий и комфортный воздух, а поднявшись в горы ты сможешь понять, насколько они высокие. Разница царя и художника в том, что царь не спускается с того места, куда поднялся, и, увы, неспустившийся художник, нарисовав самый красивый натюрморт, не сможет передать вкус, тепло и запах перенесённого красками в картину.
1. Постановка вопроса: «Что сильнее: добро или зло?». Из какого колодца черпать силу, чтобы обладать могуществом? Какой человек сильнее: тот, кто правдив, спокоен, благоразумен, добр, или тот, кто лжёт, гневается, обманывает, хитрит, злится, завидует, клевещет? По мере сил и способностей будем преследовать этих людей своими вопросами, чтобы понять, кто из них успешнее и в конечном итоге прав. Заранее скажем, что в этом преследовании мы выступим на стороне благоразумия, здравомыслия и добродетельности. «Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь всю задачу своей жизни» (Марк Аврелий). К сожалению, также нужно сказать, что не от силы зависит та или иная победа, а от того, что выберут люди, дело в том, что я абсолютно уверен, что только доброе в помыслах имеет безграничную силу и волю.
Все хотят начать процесс восхождения, а вот «Куда и как?». Дело в том, что куда и как в этом смысле сами по себе выглядят настолько неочевидными и настолько же неведанными. Но стоит ли говорить, что развитие и усложнение через преобразование, например, амёбы в нечто другое, хорошо для амёбы, которая уже не амёба? Или может ли являться превращение насекомого через сложный метаморфоз куколки, т.е. глубокая его перестройка – возвышением вида? Какой линейкой исследовать отличие более совершенного разума над менее совершенным? Может, скорость ума, возможности запоминания, объем памяти, высокий интеллект: способно ли всё это сделать открытие того, что невозможно физически или, как подмечал
