Не Мой Разум - стр. 12

Мы же питаем притязания на эволюцию разума, но разум такая тонкая материя, что адаптация и приспосабливание могут иметь не тот итог, на который рассчитывает здравый смысл в той опорной точке истории (времени), на которой мы находимся сейчас.

Начнем наш разбор с сущностных слов для разума «Добро – Зло». Для разума это несомненно нужные слова, попробуем с ними разобрать с неочевидной стороны, как мы уже упоминали выше: «кто сильнее – добро или зло»? Не хотелось бы выяснять посредством ситуаций или поиска оправдательной версии. По поводу противостояния одного с другим составлено множество пословиц, афоризмов, цитат, высказываний. Эзопу приписывают фразу, что «доброта, даже самая маленькая, никогда не пропадёт даром». В народе же говорят: не делай добра – не получишь зла, а вот Блез Паскаль видел эти отношения так: «лучшее в добрых поступках – это желание их утаить». Мигель де Сервантес упоминал о добре так: «делать добро дураку все равно, что воду лить в море». В этой связи понимая, что солидарность в частностях будет отсутствовать, хотелось бы оттолкнуться от условного примера в виде «способен ли человек логически отличить одно от другого?», и зависит ли ощущение правды от объёма знаний и ума? Ответим примерно пока так: скорее всего, способен, но чаще в силу своего личностного интереса, тогда это не что иное, как подходящая правда, и если «самое нужное знание» – это само по себе хорошо, тогда как «нужная правда» – это уже не так очевидно, что это вообще правда.

На каких основах складывается понимание человека о добре и зле? Если обобщить, то на вере, морали, законе, правиле, традиции и т.д. В свою очередь, понимание – это умение или способность разума находить или видеть нужные связи в предметах, природе, вещах, словах, категориях и т.д. для того, чтобы оценить ход жизни и себя в ней.

Кратко про закон слегка ангажировано в угоду нашего смысла возьмём во внимание слабости закона. Марк Тулий Цицерон говорил: «Когда гремит оружие, законы молчат». Что в законе добро? Наверное, это принципы, т.е. монолит, который позволяет на него стать и судить, выстраивать отношения, порядок, режим, организацию и т.д. Законы у человечества были всегда, ну или по крайней мере с архаичных времён. Но почему же тогда закон это неочевидное лекарство от общественных болезней, а лишь посредственное средство и не всегда эффективное в качестве защиты от зла, а в народе говорят «закон – что дышло: куда повернёшь – туда и вышло». Очевидно, что люди всегда понимали важность сохранения ценностей, таких как жизнь, здоровье, власть, безопасность, деньги и т.д. Но вот странно: те же самые ценности могут оказывать воздействие и на сам закон. Особую сложность закон испытывает, когда противостоит капиталам (деньгам) и власти. «Ни один даже самый страшный и строгий закон не мог устоять перед крепкой и доброй дружбой во власти, весёлым застольем высокопоставленных кумовей и силой тяги политика к большой, но чистой любви…». Повлияет ли закон на укравшего много денег, если его никто не поймал? А если украл слишком много, то сможет ли откупиться от закона или человека, его представляющего? Марк Твен смотрел на это так: «