Не Мой Разум - стр. 10

» (Аристотель). Подчеркнём также, что, конечно, проще определить изолированного внешнего врага, показать пугало, помахать красной тряпкой, но гораздо сложнее поумнеть самому. Следовать за глупцом – это как положиться на слепого при выборе ровной дороги, но как выявить, кто на самом деле умен и добродетелен, а кто притворяется и горделив? «Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой» (Марк Твен). Также не стоит забывать, что «К сожалению, «правда прошлого» будет такой, о которой скажут завтра, потому, что «завтра» возможность говорить будет у того, кто не умер вчера», кроме того, беда общим нравственным ценностям, да и обычной жизни человека ещё и в волюнтаризме некоторых, когда по Платону «Те, кто достаточно умен, чтобы не лезть в политику, наказываются тем, что ими правят люди глупее их самих», приправа этому всему в деловитом нигилизме невежественного человека, которая звучит так: «Если теоретически я прав, а практически это не работает, но меня поддержит народ, то тогда я прав и практически». Но к политике осторожно мы вернёмся позже, как к существенному и значимому для понимания общественного и частного. Легко провозглашать «самые благородные нравы там, где рядом не обитают бедные и богатые» (Платон).

Правило: от количества ума зависит дистанция до ответа (решения): узнаешь больше – увидишь дальше…

Вопрос «Как нужно думать?». Ведь многие люди достоверно доказали своим опытом, что не от количества прожитого времени зависит качество их жизни, а от места в их жизни разума: «Назначение разума – открывания истины, и потому великое и губительное заблуждение – употребление разума на скрывание или извращение истины» (Лев Толстой). Спросим корректнее: «Как уметь думать правильно, вовремя понять и достаточно знать?», т.е. быть проницательным, благоразумным и восприимчивым. Есть множество разной мудрости по этому поводу, например эта: «Знай дело, а слова найдутся» приписывают Катону Цензору Старшему, а слова из книги Булгакова «Собачье сердце» подчёркивают, «что разруха исчезнет, если каждый займётся прямым своим делом», к тому же Сократ также подчёркивал важность того, что каждый человек должен заниматься исключительно своим делом, тем, что у него лучше всего получается, не отвлекаясь на другие работы, – сказано это в контексте справедливости и порядка, да и некоторая противоположность порядка – «это и есть разруха». Уместные выводы для нашего размышления есть и по поводу «времени», например ФрэнсисБэкон считал, что лучшая мудрость – это своевременность, или же другими словами «дорога ложка к обеду», да и по поводу знаний, которые не сама цель, а средство, АльбертЭйнштейн говорил «что они ограничены», а воображение важнее. Следовательно, настоящий вкус имеют те знания, которые были получены от способности думать или размышлять; пробуйте разумом книги, которые провоцируют Вас задумываться. «Женщины учены от природы, мужчины – от книг» (Ахикар). Взаимоотношение полов мы также затронем, но также позже.

Хочется сказать, что один из способов нашего поиска, в том числе будет технология расщепления сложного на простое, до того, пока это возможно, который Аристотель назвал «Анализом», естественно, мы не открываем ничего нового, но допускаем, что у любой науки есть свои красные линии, в которые она периодически упирается. Также неприменим воспользоваться такой особенностью мышления, как сомнение. По дороге же постараемся не запутаться, а для этого разведём сомнение и заблуждение с помощью нужных свойств предмета и расставим их по порядку. «