Ловушка неверия или Путь в никуда. Критическая история атеизма

«Воскресные проповеди» св. Антония Падуанского.

В 1901 г. арденнский архивист Анри Жадар опубликовал два не известных дотоле документа, уточняющих материальное положение родителей Жана Мелье, а также грамоту реймского архиепископа о назначении священником прихода Этрепиньи Антуана Гийотена вместо умершего Жана Мелье.

Гостия (от лат. hostia – «жертва») – ритуальные хлебцы, используемые во время литургии для таинства Евхаристии.

Матф. 10:18.

Арман Жюль де Роган-Гемене (1695 – 1762) архиепископ Реймсский 1722—1762

Целиком рукопись была издана только в 1864 году в Амстердаме.

В период Французской революции Декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года отменено христианское летоисчисление и введен революционный календарь, объявивший начало новой эры.

Et des boyaux du dernier prêtre

Serrons le cou du dernier roi.

Столетие спустя этот же призыв, только приписанный А.С. Пушкину, был использован русскими большевиками для оправдания «красного террора».

Данные приведены по книге французского историка Патриса Генифе «Политика революционного террора. 1789 – 1794».

Сухопутное льё было равно 4445 метрам.

В акте ревизии от 12 июня 1716 года записано: «Он в раздоре со своим сеньором и говорит, что не нуждается в указаниях, насмехаясь над тем, что было приказано архиепископскими викариями».

Руминация – длительное навязчивое прокручивание в голове мыслей о каких- то ситуациях, людях, действиях. Эти мысли связаны с прошлым, текущим опытом или будущими событиями. В большинстве случаев руминации имеют негативную окраску: вызывают дискомфорт и неприятные эмоции (тревога, стыд, вина, злость).

Либертин – приверженец либертинизма (или либертинажа), нигилистического учения, выражающего идею свободы от любых моральных норм, идею абсолютной аморальности. Приверженцы либертинизма считали, что естественные радости жизни не могут быть безнравственными. По сути, это было возрождение в новых условиях античного гедонизма. Либертинаж стал своего рода субкультурой в среде знати, в неё вливались люди, склонные к cекcуaльно свободному поведению. Наиболее известным представителем либертинов стал одиозный маркиз де Сад, который пропагандировал подобные взгляды в своих трудах.

В настоящее время несколько экземпляров рукописных списков хранятся в разных библиотеках, преимущественно парижских (в Национальной библиотеке, в библиотеке Арсенала и др. )

Мелье сам признавал, что не обладает литературным талантом. Действительно, стиль его не безукоризнен. Завещание изобилует повторениями, за «во-первых» часто не следует «во-вторых», и, наоборот, перед «во-вторых» нет «во-первых». Цитаты в ряде случаев приводятся не дословно.

Мишель Онфре, «Манифест атеиста: дело против христианства, иудаизма и ислама», перевод Джереми Леггатта, Arcade Publishing, 2007, стр. 29.

Термин «локаята», или «локаятика», происходит от «локаятана» – «точка зрения обычных людей» и восходит к слову лока (санскр. loka – «мир», «вселенная», «мироздание»), материальный мир, материальная Вселенная.

Астика (от санскритского asti, «есть, существует»), то же, что теизм.

Иезуит Роберто Де Нобили писал в 1613 году, что «логайдасы» (локаятики) «придерживаются мнения, что сами элементы и есть Бог».

Значение слова «чарвака» связывают со словом «чарв» в смысле « жевать», «есть» (на этом основании идейные противники приписывали чарвакам призывы к физическим удовольствиям: еде, питью и т. п. ) или же в значении «поглощать», т. е. логически уничтожать доводы своих идейных противников. В Индии слово «чарвака» стало синонимом слова «материалист».

Ранние части эпоса датируются III в. до н. э.

Секст Эмпирик. Сочинения в двух томах. Т. 1. / Вступит, статья и пер. с древнегреч. А. Ф. Лосева. – М. : «Мысль», 1975. с. 247

Ibid.

Этот праздник был учрежден столетием назад афинским тираном Писистратом, правившим с 560 по 527 г. до н. э. (с перерывами).

Энко́мий – в Древней Греции хвалебная песнь в виде распеваемых стихов в честь богов или людей. Энкомии исполнялись во время праздничных шествий под аккомпанемент лиры.

Мантине́я – древнегреческий город в области Аркадия (центральная часть Пелопоннеса).

Эффект выжившего – когнитивное искажение, из-за которого люди обращают внимание исключительно на успешный опыт и не принимают в расчёт неудачи. Это приводит к неверным прогнозам и ошибочным решениям. В психологии эффект выжившего мешает объективно оценивать себя и свои достижения. Люди часто сравнивают себя с успешными примерами, игнорируя тех, кто находился в схожих условиях, но потерпел неудачу. Это когнитивное искажение формирует нереалистичные цели и разрушает мотивацию. Чтобы избежать эффекта выжившего, рекомендуется анализировать не только тех, кто выжил, но и тех, кто не выжил. Также важно развивать критическое мышление и не принимать решения, основанные только на предположениях и предубеждениях.

Diog. Laert. II 97

Diog. Laert. II 116

Diog. Laert. II 101

Цицерон, ND I, 118

Diog. Laert. II 92

Гай Муций Сцевола (ум. после 509 года до н. э. )

Diog. Laert. II 98- 99

Epiph. Adv. haer. III 2

Диоген Лаэртский указывает, что Феодор был вынужден уехать из Афин после того, как предстал перед ареопагом за «нечестие», но не сообщает подробностей.

Protrept. 24

Моммэ – серебряная монета достоинством в 80 мон, введённая в обращение Токугавой Иэясу в 1601 году и имевшая хождение в течение всего периода Эдо до 1868 года.

Единственное спасение – это милосердие нашего Бога. (Лат. )

Под Твою защиту прибегаем, Святая Богородица! Не презри молений наших в скорбях наших, но от всех опасностей избавляй нас всегда, Дева преславная и благословенная! Владычица наша, Защитница наша, Заступница наша! С Сыном Твоим примири нас. Сыну Твоему поручи нас. Сыну Твоему отдай нас. (Лат. )

Домашний алтарь.

Обряд жертвоприношения

Стола – элемент литургического облачения католического клирика.

Танэгасимами японцы называли аркебузы японского производства, сделанные по образцу европейских, по названию острова Танэгасима, на котором в 1543 году высадились первые европейцы – португальцы, познакомившие японцев с огнестрельным оружием

Их имена: Людовик Ибараки, Антоний из Нагасаки и Фома Кодзаки.

Японские мученики были канонизированы католической церковью 8 июня 1862 года папой Пием IX и занесены в календарь как Святые.

Ферментированная соевая паста мисо была доступна только высшим сословиям.

Девиз ордена иезуитов – «Ad majorem Dei gloriam» (лат. «К вящей славе Божией»).

Сэппуку (букв.  "разрезание живота") – японское ритуальное самоубийство путем выпотрошения, предназначенное для самураев. Когда сэппуку должно было совершить лицо, которому не доверяли или которое было слишком опасно либо не желало покончить с собой, ритуальный кинжал (кусунгобу) заменяли веером. Совершающий сэппуку касался веером своего живота, и в этот момент кайсякунин (помощник) обезглавливал его.