Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов - стр. 6
Несмотря на вышесказанное, художники – станковисты не стремились объединяться. Многие еще не до конца осознавали своё видение нового мира и своё место в нём. Слабо представлялось так же и развитие и направление советского искусства в целом. К тому же, в это время еще живы были небольшие очаги оппозиционных объединений, не признававших новые идеологические тенденции в надежде на перемену существующей политической ситуации.
В результате появляется множество различных группировок и направлений, весьма отличающихся по своим устремлениям и мировоззрению. В 1921-1922-х годах появляются такие творческие объединения, как «Бытие» и «Новое общество живописцев»14, среди которых работали как молодые живописцы, так и мастера предыдущего поколения. Одним из ярчайших представителей этого направления был Ф. Богородский. К сожалению, век этих объединений оказался короток, вследствие острой приверженности политическому курсу, не представлявшим возможности пойти путём реализма. Не случайно многие художники вскоре покидают эти объединения, изменив свои взгляды и принципы творческого подхода.
Первенство в начале двадцатых годов было за теоретиками убеждённого реализма. Необходимо было лишь осуществить объединение этих разрозненных мастеров и обозначить для них общую цель. Именно так возникает в 1922-ом году Ассоциация художников революционной России (АХРР).15 Объединению художников под общим творческим началом предшествовала 47-ая выставка Товарищества передвижных художественных выставок, частично, именно из них позднее и образуется первоначальный состав Ассоциации художников революционной России. Таким образом, можно проследить непосредственное влияние дореволюционной живописи и преемственность традиций передвижников в искусстве реализма начала XX-го века.
Основной идеей Ассоциации художников революционной России было отражение борьбы народа за свершение переворота в жизни граждан и утверждения нового, послереволюционного мира, их творчество – это скрупулёзная фиксация и бытописание Красной Армии, портреты простых людей: рабочих, крестьян, и всего русского народа. Их труд – это критическое видение, отрицавшее абстрактные измышления, свойственное массе живописцев того времени. Непосредственное внимание было обращено к сложению образа человека новой эпохи, к портрету глубоко общественного и социального содержания. Благодаря им началось возрождение многих забытых живописных жанров и подходов. Их творчество вобрало в себя лучшие черты мастерского академического искусства и новаторства психологического портрета, так же утвердив жанр социального реализма в Советской стране.
Другим крупным объединением начала XX-го века являлось Общество художников-станковистов.16 Это общество не было столь объединённым по своему составу, как Ассоциация художников революционной России, и в его деятельности часто наблюдались творческие разногласия. Одними из крупнейших художников объединения стали Александр Дейнека и Пётр Вильямс, которые сыграли крупнейшую роль в сложении искусства советского реализма. По своему стилю направлению характерно следование новаторским методам современности, отражение мощного духа страны. Их полотна отражают развитие индустриализации, технический прогресс и спортивные достижения. Важно отметить, что объединению так же была свойственна романтизация, идеализация действительности, они не принимали стандартного подхода и спокойной повествовательности. Портретному искусству станковистов был присущ ярко-запечатлённый, подчас в символической манере исполненный, образ, и здесь, зачастую, их пути расходились. Одни стремились к изображение утопического идеала нового человека, другие вносили поэтичность в простые образы реальных людей. Важно отметить так же глубокое противостояние Объединения художников-станковистов и Ассоциации художников революционной России, в стремлении не только утвердить новаторство подхода, но и занять главенствующее место в искусстве, необходимом партии и народу.