Homo Revolution: образ нового человека в живописи 1917-1920-х годов - стр. 7

По прошествии времени стала очевидной невозможность объединить некой общей идеологией разобщённые группировки художников, зажатых в рамки собственных творческих методов и принципов. Стало ясным, что подобные тенденции тормозят развитие многообразного советского искусства. Для борьбы с этим явлением в 1931 году было решено создать Российскую ассоциацию пролетарских художников, но идея не оправдала себя. Целей, поставленных перед искусством строящегося социалистического государства, она так и не достигла и, вскоре, развалилась.

Глава 2

Художники отражающие революционную действительность

«…Для вдохновителей революции суматоха перемен и перестановок единственная родная стихия… их хлебом не корми, а подай им что-нибудь в масштабе земного шара. Построения миров, переходные периоды – это их самоцель. Ничему другому они не учились, ничего не умеют.»

Б.Л. Пастернак «Доктор Живаго»

В период 1917-1920-х годов, искусство передачи образа нового человека разделяется, условно, на три направления. Первое из них – это творчество художников, принявших и с энтузиазмом откликнувшихся на потребность эпохи к изображению социального героя – советского человека.

Одним из художников-новаторов, проявивших себя в этой тенденции, стал Пётр Вильямс. Большинство портретов, выполненных Вильямсом, относятся к его, так называемому, «ОСТовскому периоду» – времени работы в Обществе художников-станковистов – художественной группировке, основанной в 1925-ом году в Москве группой выпускников ВХУТЕМАСа во главе с Давидом Штеренбергом17.

Новаторство идей Вильямса заключалось не в том, чтобы непременно рисовать большевика или рабочего с инструментом, и пренебречь дореволюционными «буржуазными» сюжетами, а в том, чтобы эти самые сюжеты по-новому увидеть и изобразить. Эта идея занимала и прочих ОСТовцев.18