Астрология наследственности - стр. 7
От этого всячески отнекивался Ричард Докинз, говоря, что он просто ученый, специалист, просто автор, но это не так. Существует война мировоззрений, и наука участвует в этой войне, как правило, на стороне атеизма и материализма, против тех, кто верит в Бога, против тех, кто вообще признает, что существует какой-то более высокий мир ценностей, чем просто ценности выживания. Война эта идет уже очень давно, примерно с эпохи Просвещения. В эпоху Просвещения возник тот самый акцент на естественных науках, который мы наблюдаем сейчас. А почему, собственно говоря, именно на естественных науках, которые исследуют природу, сделан такой сильный акцент? Сейчас все прославляют физиков, биологов, генетиков, но мало кто прославляет, допустим, филологов, лингвистов. Нет, их, безусловно, тоже славят, но лингвистика сейчас интересует широкие массы, в первую очередь, как некое техническое средство для разработки нейронных сетей и новых языков программирования.
Изначально цель лингвистики состояла не в этом, она возникла из изучения священных текстов, из экзегетики, из богословия. На помощь филологу, теологу, богослову, который интерпретировал священные тексты, приходили разного рода приемы. Он разбирал язык, слова, синтаксис, лексику, семантику того текста, с которым он работал. Так постепенно возникла филология, появилась история. Безусловно, и многие другие науки – и культурология, и социология – возникли из богословских дисциплин.
Был религиозный социум, который занимался этими вопросами, в том числе вопросами социологии. Есть ли в ведической системе мысли социология? Да, безусловно, более того, это передовая социология, это варнашрама.
Один наш прекрасный автор и великий святой Бхактивинод Тхакур утверждает в своих книгах, что благодаря тому, что в Индии сохранились эти традиции варнашрамы. ее древняя культура выжила. И он говорит: посмотрите на другие античные цивилизации. Индия – тоже античная цивилизация. Но где теперь Древний Рим? Где Древняя Греция? Где древняя или хотя бы средневековая Европа? Эти древние культуры постепенно сошли на нет именно потому, что в них не была полностью реализована система варнашрамы. А в Индии, несмотря на то что она тоже попала под влияние Европы и современных идей, варнашрама в той или иной степени до сих пор существует. И благодаря тому, что в ней есть система варнашрамы. Индия до сих пор сохранила свою тысячелетнюю культуру. И это факт. Даже Китай не сохранил, даже такие традиционные страны, как Япония или две Кореи, не сохранили свою культуру в должной мере. Там это есть, но скорее как музейная часть существующей посткультуры. Там есть традиционная религия тоже, безусловно, но все-таки это во многом музейный экспонат, то есть она не влияет никак на жизнь общества.
А общество в основной его части является светским, умами людей владеет светская идеология. В Индии ничего подобного нет, и варнашрама до сих пор так или иначе всё еще сильна именно в сознании огромного количества людей. Поэтому, естественно, ведическая социология тоже существует, как и психология и, безусловно, филология. Науки о санскрите, изучении языка, в конце концов, и послужили основой современной европейской системы филологического и более широкого гуманитарного познания. Они были взяты как образец языковедческой науки и легли в основу того, что называется «науками о духе», гуманитарными дисциплинами.