Аннотация
Книга анализирует различные аспекты истории России, сосредотачиваясь на искажениях, связанных с восприятием страны на Западе, а также на национальных особенностях и культурных традициях. В предисловии автор критикует западные подходы к интерпретации российской истории, утверждая, что многие западные интеллектуалы стремятся представить русских в негативном свете, создавая у них чувство неполноценности и вины. В частности, он подчеркивает, что множество европейских и азиатских стран, таких как Латвия, Эстония, Финляндия, Польша и Болгария, сегодня имеют свою государственность благодаря России. Это подчеркивает важность осознания истинной роли России в мировой истории и предостерегает читателей от слепого доверия к западной пропаганде.
Автор приводит примеры исторических событий, таких как Наполеоновская война, когда искаженное восприятие России привело к катастрофическим последствиям для Наполеона, который не смог одержать победу, пытаясь вторгнуться в страну. Это подчеркивает важность тщательного изучения исторической правды и исторических фактов, избегая предвзятости и искажений.
Следующий сегмент книги посвящен культуре питья в России и за её пределами. Автор начинает с исследования привычек различных народов, включая молдаван, которые занимают первое место по потреблению алкоголя. Исторические хроники свидетельствуют о пьянстве русских, начиная с IX века, при этом приводятся примеры из жизни князя Владимира, который выбрал христианство, чтобы сохранить традицию питья. Описания барона Герберштейна, который жил в Московии, указывают на то, что его мнения о пьянстве русских были искажены политическими интересами. Автор акцентирует внимание на том, что традиции алкоголя в России имели свою эволюцию, упоминает о контроле над пьянством и методах общины борьбы с ним.
Очень важно для автора является опровержение мифа о том, что великий русский химик Дмитрий Менделеев создал рецепт водки, указывая, что водка как напиток является народным творчеством, а не результатом научного открытия. Кроме того, несмотря на стереотипы о некультурности и нечистоте России, автор показывает, что многие из этих представлений, распространенных на Западе, не имеют под собой реальных оснований.
Еще одним важным аспектом книги является анализ системы каторжных работ и ссылок в России в XIX веке. Этот раздел относится к стремлению автора представить российскую каторгу в более позитивном свете, как метод временной изоляции и искупления грехов, противопоставляя её жестоким европейским аналогам. Политзаключенные, по мнению автора, предпочитали ссылки, считая их лучшей альтернативой тюремному заключению.
Автор тщательно рассматривает также экономическое развитие Российской империи в конце XIX и начале XX века, указывая на высокие стандарты квалификации рабочих и значительные экономические достижения. Приводятся факты о переселении крестьян в Сибирь, о том, как были созданы специальные «столыпинские вагоны» для этой цели.
На протяжении всей книги подчеркнута важность обращения к исторической правде, а также критика мифов и ложных представлений о русских правителях, таких как Иван Грозный, и их сравнение с действительными событиями в зарубежных странах. Автор стремится донести до читателя значимость фактической информации и необходимость объективного восприятия истории, чтобы избежать дальнейшего искажения образа России и её прошлого. В заключении он надеется, что читатель сможет самостоятельно сделать выводы, выработать свое собственное отношение к родине и её истории.
