Аннотация
Книга освещает широкий спектр социологических исследований, сделанных в период с 1973 по 1984 годы, с особым акцентом на подходы и методы работы известного российского социолога Юрия Левады и его влияние на разные аспекты социологии. Заглядывая в глубь социальных взаимодействий и культурных парадоксов, Левада стремится понять многогранный характер действий и мотивов людей в условиях специфического российского контекста.
Одним из ключевых вопросов, рассматриваемых в книге, является проблема инфантильно-высокомерного отношения российского общества к собственной стране. Левада анализирует, как идеологические и культурные факторы формируют данное отношение и их последствия для социального поведения. Он подчеркивает парадоксы и противоречия, возникающие в ходе социальных взаимодействий, а также ролевые и ценностно-нормативные конфликты, которые становятся инструментом для анализа трансформации общества и его институтов. Этот анализ связывает культурные смыслы с социальными институтами и коллективной памятью, демонстрируя, как они влияют на поведенческие стереотипы.
Кроме того, Левада уделяет серьезное внимание процессам урбанизации и моделированию репродуктивных систем, считая, что концепция целеполагания необходима для стабильности и модернизации общества. В условиях деградировавшей политической системы он подчеркивает, что городская жизнь и структура городского общества критически важны для будущего развития страны в мировом контексте.
В книге также поднимается вопрос о характере экономических действий, который рассматривается через призму социологии. Левада акцентирует внимание на рациональности этих действий и необходимости критического осмысления символического смысла отношений обмена, предлагая свой подход к теории действия. Он описывает действие как игру — сложную структуру, в рамках которой участники связывают разные значимые аспекты своих действий. Эта игровая модель не только помогает организовывать поведение, но и придает ему смысл, превращая простые действия в замкнутые цепи с конца в конец.
Автор выделяет, что понятие "игровая структура действия" позволяет социологам анализировать различные аспекты поведения, включая символические, нормативные и практические мотивы. Такой подход обеспечивает многоплановость анализа и помогает вскрыть многообразие социальных взаимодействий в их временном и пространственном контексте.
Книга также рассматривает философские взгляды Альберта Швейцера, подчеркивая его новый рационализм, отмечая его критику массового общества и подчеркивая важность служения другим. Швейцер утверждает святость жизни и стремится к утверждению человеческой личности, что делает его взгляды актуальными и значимыми даже в условиях сильных социальных и политических изменений.
Тейар де Шарден, другой выдающийся мыслитель в данной работе, стремится синтезировать науку, религию и философию. Несмотря на споры о его взглядах и признание в некоторых кругах, его идеи продолжают волновать умы, создавая пространство для диалога между христианством и современными течениями мысли.
Книга также охватывает основные направления буржуазной социологии религии, выявляя их рассредоточенность и недостаток обобщающих теорий. Описание течений, таких как школа Вебера и функциональная школа, углубляет понимание современного состояния социологической науки в изучении религии. Авторы отмечают, что буржуазная социология часто игнорирует исторический аспект возникновения религии и сосредоточена на современных проявлениях, что ограничивает ее возможности для глубокого анализа.
В целом, данная работа представляет собой комплексный обзор социологических исследований, предлагая новую интерпретацию социальных явлений через призму действий, игр и культурных контекстов, что делает ее важным вкладом в социологическую теорию и практику.
