Аннотация
Книга, излагаемая в представленных отрывках, исследует сложные концепции детерминизма и свободы воли в рамках исторического процесса, обращаясь к работам философов и историков XIX и XX веков. Автор выражает глубокую благодарность многим людям, которые оказывали поддержку в процессе написания, включая своих коллег, редакторов и семью, что свидетельствует о значимости коллективного вклада в творческий процесс.
Основная тема книги — обсуждение философских и исторических подходов к пониманию истории и ее нарратива через призму детерминизма и свободы воли. Автор начинает с анализа взглядов таких философов, как Георг Вильгельм Фридрих Гегель, который интерпретировал предопределение как радикальный детерминизм в контексте истории, а также с работ экономистов, таких как Рикардо и Мальтус. Гегель выдвинул оптимистичное представление о прогрессе в истории, противопоставляя его пессимизму других мыслителей.
Далее внимание уделяется мнениям и аргументам таких личностей, как Джон Стюарт Милль, Эдвард Бокль и Лев Толстой, которые также вмешиваются в дебаты о свободе воли. Милль рассматривает свободу как результат индивидуальных усилий в рамках определённых предпосылок, тогда как Бокль утверждает, что события в истории возникают из взаимодействия разума и внешних причин. Толстой идёт дальше, отказываясь от правовых определений власти и настаивая на изучении народных движений и сил, определяющих историю, что ставит под сомнение традиционные представления о ее развитии.
Следующий блок книги посвящён столкновению прогрессивного оптимизма и скептицизма по поводу детерминизма, представленного Томасом Карлейлем и Фёдором Достоевским. Оба мыслителя отвергают идею прогресса и предсказуемости в истории, акцентируя внимание на случайностях и непредсказуемых событиях, которые способны влиять на историческую траекторию. Они подчеркивают, что человеческие действия часто направлены не к полезным целям, а порой и против интересов самих индивидов.
Важным моментом является то, что Карлейль и Достоевский, несмотря на свою критику рационалистического детерминизма, всё же возвращаются к религиозным убеждениям, считая их утешением в хаосе исторического процесса. Это приводит к дальнейшим размышлениям историков, таких как Бьюри и Тревельян, относительно роли случайности в истории — они отмечают, что случайные события могут оказать значительное влияние на исторические повороты.
Книга также исследует идеи идеалистической философии истории, представленной такими мыслителями, как Р.И. Оукшотт и Коллингвуд, которые ставят под сомнение детерминистические модели, предлагая более комплексные и многогранные подходы к анализу исторических событий и взаимосвязей.
Введение в методологию школы "Анналов" продемонстрировало значимость комплексного изучения всех аспектов общества в контексте истории. Фернан Бродель, как ключевая фигура в этой школе, представил свою теорию различных уровней исторического времени, акцентируя внимание на длительных процессах и географических факторах. Его подход, однако, подвергся критике за недостаток учета субъективных и краткосрочных событий.
Раздел о немецкой социологической истории подчеркивает связь с марксистскими теориями, где акцент делается на детерминизме, а также на анализе причин, которые привели к "немецкой катастрофе". Это указывает на разницу между подходами в разных странах и их влияние на историческую науку.
Далее исследуются философские аспекты каузальности и детерминизма. Упоминаются работы философов, таких как Дэвид Юм, Карл Поппер и другие, которые обсуждали различные подходы к пониманию причинно-следственных связей в истории.
Книга затрагивает также конкретные события в истории Европы, включая Тридцатилетнюю войну и ее последствия для католической угрозы в Англии, показывая, как восприятие угрозы менялось в зависимости от политических и социальных факторов, включая возрастное разделение сторонников и противников короля Карла I. Это служит примером того, как личные и групповые интересы влияют на более широкие исторические процессы.
На заключительных страницах автор описывает отношения между колониями и Великобританией во время американской революции, обращая внимание на конституционные доктрины, которые формировали дебаты о независимости. Он выделяет переход от парадигмы общего права к естественному праву как ключевой момент в движении к независимости колоний.
В целом, книга представляет собой глубокое и многослойное исследование взаимодействия между детерминизмом, свободной волей и историей, обращая внимание на сложные взаимосвязи и разнообразные взгляды на эти концепции в контексте истории и философии.
