Аннотация
Книга, из которой берется краткое содержание, фокусируется на происхождении русской нации, анализируя как исторические события, так и культурные аспекты, связанные с формированием Руси, ее письменностью и правителями. Она опровергает существующие научные теории, согласно которым русского государства не существовало до прихода варягов в 862 году.
В первой части книги автор начинает с исследование истории Руси, утверждая, что признаки организованного государства присутствовали значительно ранее, чем предполагается в современных научных кругах. В качестве аргументов автор наливает множество ссылок на ранние источники, как местные, так и зарубежные, которые свидетельствуют о существовании Руси как единого политического образования до 862 года. Помимо анализа исторических документов, в которых упоминается Русь, автор также рассматривает хроники, саги и другие важные литературные источники. Таким образом, он пытается показать, что историческая память о Руси уходит корнями в глубокую древность.
В следующем разделе речь идет о вопросах христианства и письменности, а также об изменениях, произошедших в результате военных конфликтов и разделения на племена. Автор акцентирует внимание на том, что слава о Руси была утрачена, когда земли оказались под властью Хазарского каганата и скандинавов. Он утверждает, что князь Рюрик не является основателем Руси, а скорее, первым князем, который начал процесс ее возрождения. Окончательное же формирование русского государства связывается с правлением Владимира Святославича, который принял христианство и ввел многие культурные изменения.
Далее рассматривается важная тема письменности. Несмотря на существующее мнение, что славянам была принесена письменность в 863 году миссионерами Кириллом и Мефодием, автор утверждает, что это мнение является несостоятельным. Он указывает, что глаголица и кириллица, хотя и считаются символами славянской культуры, были разработаны на основе более древних алфавитов, в частности, блаженным Иеронимом. Таким образом, автор ставит под сомнение преемственность и первенство святых Кирилла и Мефодия в создании славянской письменности.
В третьей части книги основное внимание уделяется созданию русской нации, начиная с призвания Рюрика к княжению в Новгород. Обсуждаются споры среди исследователей о происхождении Рюрика, в частности его возможная связь со скандинавскими или славянскими племенами. Автор продвигает идею о славянском происхождении Рюрика, опираясь на летописи и работы иностранных авторов. Фигура Рюрика затем связывается с легендами о его родственных отношениях с местными князьями и обществами, что придает дополнительный контекст причинному разрешению по поводу возникновения Руси.
Также внимание уделяется существованию различных теорий о происхождении варягов, связанных с балтийскими славянами - вендами, и их значимости в формировании русской нации. Таким образом, автор подчеркивает, что варяги, которыми часто называли славян-руссов, играли ключевую роль в становлении древнерусского государства. Он представляет доказательства и легенды, которые поддерживают эти идеи, подчеркивая, что русская нация не является результатом влияния исключительно скандинавского завоевания, а включает в себя сложное сплетение культур и народов.
В итоге, книга предлагает переосмысление русской истории, акцентируя внимание на ее глубоких корнях и многообразии влияний, способствовавших формированию русской нации, как до, так и после эпохи Рюрика. Автор намекает, что впереди могут быть дополнительные исследования и раскрытия на эту тему, обещая углубиться в множество других аспектов, касающихся истории Руси.
