Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Книга, описанная в представленном отрывке, представляет собой исследование русских былин, их публикации и возникающих вопросов, связанных с исторической интерпретацией и хронологией. Одна из главных тем — это начало работы по сбору и систематизации устного народного творчества России, что стало заметным в начале XIX века. Первоначально упоминается книга "Древние русские стихотворения", выпущенная в 1804 году Киршей Даниловым. В предисловии к ней, помимо упоминания о ней самой, фигурирует имя Кирилла Данилова, предполагаемого автора былин, о котором известно крайне мало, что порождает различные гипотезы о его биографии. Некоторые исследователи считают его казаком, другие — рабочим уральских заводов. Это загадочное наследие не только вводит читателя в мир русских фольклорных традиций, но и поднимает вопросы о том, как считается знать национальную историю через призму устного творчества. Далее обсуждается сборник "Песни, собранные П. Н. Рыбниковым", который стал одним из первых крупных проектов в области фольклорной науки. Несмотря на значительный вклад Рыбникова в изучение детского фольклора и древних песен, его комментарии к собранным произведениям подвергаются критике и сомнению со стороны современных исследователей. Хотя работа Рыбникова имеет историческую ценность, она также служит примером того, как некоторые интерпретации могут быть недостоверными, что ставит под сомнение истинность былин и их связь с новой хронологией. Важным аспектом книги являются анахронизмы в русских былинах, которые часто противоречат общепринятой хронологии исторических событий. Эти былины могут упоминать события, происходившие в разные эпохи, но представленные как единое целое. Например, описывается былинный Киев как центр морской торговли, образы больших морских флотов и их активного участия в коммерческих операциях на берегу. Однако, авторы указывают на разницу между историческими маршрутами, как, например, путь из варяг в греки, который исторически никогда не проходил по Днепру. Другая значительная тема книги касается Киева и местных легенд. Одна из них говорит о том, что Киев когда-то находился у моря, и старинная Андреевская церковь построена на месте, где было море. Согласно этой легенде, при первом звоне колокола вода из горы должна вылиться, и это предсказание связано с приходом в Киев апостола Андрея Первозванного, который провозгласил Киев великой столицей. В книге отмечается, что Андреевская церковь, спроектированная архитектором Растрелли, символизирует волшебную связь между историей и мифом, однако в ней отсутствуют колокола, что также обсуждается как возможный культурный и архитектурный феномен. Таким образом, книга критически излагает становление и значение русских былин в контексте исторической науки, их анахронизмы и их влияние на современное понимание русской культуры и истории. Авторы призывают исследователей рассматривать эти тексты с разных точек зрения и проводить более глубокий анализ, чтобы восстановить подлинную историю Руси.