Семь чудес света. Библейская Русь. Календарь и Пасха. Рождество Христа и Никейский Собор. Пророчество Даниила. Подземная Москва XVI века – прообраз знаменитого «античного» Лабиринта.

Книга "Хронология" представляет собой комплексное исследование различных аспектов истории и культуры, связанных с важными историческими событиями и артефактами, начиная с XVI века и заканчивая XIII-XIV веками. В ней осуществляется серия дискуссий и анализов, в которых присутствуют как традиционные, так и новые интерпретации известных фактов, привносящие свежий взгляд на давно устоявшиеся исторические представления. В первой главе рассматривается Острожская Библия, выпущенная в конце XVI века, которая считается важной вехой в истории христианства и литературы Восточной Европы. Эта версия Библии имела значительное значение для Великой Империи, так как была одной из первых, предназначенных для широкой аудитории. Авторы отмечают, что герб Перми, на котором изображено животное с книгой и крестом, может служить указанием на это историческое событие, что подчеркивает взаимосвязь между символикой, культурой и религией того времени. Также в книге упоминается изобретение пермской азбуки Стефаном Пермским, которое стало значимым событием в рамках культурного развития региона. Стефан Пермский перевел церковно-славянские и греческие тексты, что позволило проводить богослужения на пермском языке. Однако, несмотря на это достижение, исчезновение пермских книг вызывает серьезные вопросы. Предполагается, что их уничтожение могло произойти в результате различных исторических катастроф, но точные причины остаются неопределенными. В книге далее пересматриваются исторические представления о зависимости Западной Европы от Руси-Орды и предполагается, что в XIV-XVI веках существуют основания полагать, что русско-ордынский хан имел значительно большее влияние, чем это обычно признается. Западные правители зависели от отношений с Русью, при этом в их провинциях развивались прикладные науки и искусства, что отличало их от метрополии. Это читается как переосмысление исторической динамики между Востоком и Западом. Одним из ярких описаний в голове становится александрийский маяк на острове Фарос, который был не только архитектурным достижением, но и стратегическим объектом для защиты города. Далее затрагивается вопрос о том, читал ли Данте Алигьери Библию короля Джеймса, что открывает новые горизонты в хронологии взаимодействия между различными культурами и текстами. Также обсуждается использование слова "Хаджи" как титула для паломников, подчеркнуто, что данное звание применялось не только для мусульман, совершивших хадж, но и для христиан, побывавших в святынях. Примеры, такие как надгробная плита болгарина Хаджи Ивана Спасова, показывают, как культурные и религиозные практики пересекались. Кроме того, несколько страниц посвящено уникальной находке старой английской монеты XIV века, на которой написано слово "рубль", интересным образом связывая две разные культуры через материальную историю. Примечательно и описание памятника выдающемуся историку Н. М. Карамзину, установленному в Симбирске, демонстрирующее внимание и заботу государства к культурному наследию. Каждый из этих сюжетов служит не только автопортретом исторических реалий, но и исследованием того, как культурные и религиозные практики формируют идентичности на века вперед. В совокупности, "Хронология" представляет собой многослойное и многообразное исследование, которое подчеркивает важность хронологии и контекста в понимании исторических событий и их влияния на современные представления.