Русский космизм. Антология

Книга "Русский космизм: биополитика бессмертия" Бориса Гройса исследует идеи русского космизма — философского и политического движения конца XIX - начала XX веков, которое стремилось к преобразованию мира и человеку. Центральной идеей русского космизма является желание достичь тотального контроля над космосом и обеспечить индивидуальное бессмертие всех людей. Одним из основных мыслителей этого направления является Николай Федоров, который в своей концепции "Философия общего дела" предлагает проект воскрешения всех когда-либо живших на Земле. Федоров не считает биологическое существование чем-то временным или недостаточным — он утверждает, что это единственная доступная форма жизни. Он придаёт особое значение социальной организации, которая должна позволить людям совместно работать над реализацией концепции бессмертия. Федоров отмечает противоречие между прогрессивными идеями своей эпохи и существованием музеев, которые сохраняют предметы из прошлого, не принимая смерти как естественного процесса. Музей для него становится машиной продления жизни не только объектов, но и людей. В этой концепции он заменяет традиционное христианское представление о бессмертии души идеей бессмертия материального — вещей и людей. Он призывает использовать искусство и технологические достижения для борьбы со смертью, предлагая, чтобы государство стало своего рода музеем населения, ответственным за вечную жизнь каждого человека. Космизм выступает как реакция на нигилизм, который представлен, например, в работах Ницше, и предлагает взамен идею о мире как Космосе. В этой модели мир не является хаосом, а воспринимается как гармонично организованная структура, где технологии и искусство становятся средствами не противодействия, а интеграции и преобразования действительности. Русские космисты верят в возможность влияния человека на космос через продуманные планы и проекты, убеждая, что верующий человек способен преобразовать мир с помощью своей мысли. Ключевыми символами нового миропонимания становятся обсерватория и музей. Обсерватория соединяет в себе различные науки, позволяет наблюдать за космосом и учит людей осознанно смотреть на мир, становясь "школой" активного изучения. Для космизмов не существует понятия "прошлого", так как все явления находятся в состоянии постоянного обновления. Обсерватория, тем самым, помогает человечеству осознать свою роль как астрономов-регуляторов, которые должны стремиться к исполнению своего естественного назначения. Философия, в контексте космизма, становится неотделимой от астрономии, подчеркивая необходимость знания о вселенной для создания стабильного будущего. Гройс указывает на то, что бесконечные споры в философии и акцент на истории отвлекают внимание от насущных вопросов сохранения и восстановления мира. Важно задать себе, какова должна быть будущая жизнь на Земле, и искать ответы и решения в астрономии, космическом искусстве, а также в организации общества. Подводя итог, книга Гройса демонстрирует, как русский космизм предлагает уникальные и смелые идеи относительно бессмертия, объединения искусства и науки, а также преобразования человечества и мироздания в целом. В этом философском движении братья по разуму стремятся к созданию общества, которое будет служить не только улучшению человеческой жизни, но и общему прогрессу всей вселенной.