Аннотация
Книга, основываясь на анализе исторических, религиозных и культурных аспектов, посвящена прослеживанию отношения Российского государства к евреям на протяжении разных эпох. Основной акцент сделан на негативном восприятии еврейского народа в Московской Руси и связанных с этим юридических и социальных практиках.
В начале повествования обсуждается хнананейская доктрина, которая подчеркнуто негативно отражает иудаизм и еврейство в контексте Руси. Это предвосхищает углубленный анализ еврейского сообщества в Киеве, который, согласно автору, оказывал значительное влияние на городскую жизнь и культуру. Между тем, начинается активная борьба с "жидовствующими" – лицами, которые воспринимаются как обладающие еврейскими чертами или связанными с еврейской культурой.
Далее в литературе представлены различные законы и меры, строгие по отношению к еврейской общине. Рассматриваются запреты на въезд в Москву и другие города, ограничения на ростовщичество и проценты – все это укоренялось в сознании русского общества, основанном на предрассудках против представителей других вероисповеданий, в частности, евреев и армян. Через упоминание правления таких монархов, как Иван Грозный и Петр I, иллюстрируются колебания в политике государства в отношении евреев: от преследований и жесткого обращения до периодов относительной терпимости и даже защиты.
Автор также обращает внимание на то, как время и социально-политические изменения в России влияли на условия жизни евреев. Приведенные примеры показывают, как иногда усиливались меры преследования, а в другие моменты евреи могли рассчитывать на более уважительное и даже покровительственное отношение со стороны власти.
Важным аспектом книги является фокус на неприязненных и агрессивных аргументах, направленных против евреев, которые включают приводимые в тексте цитаты из Талмуда и других текстов, рассматривающие евреев как злодейских и хитрых индивидов. Большое внимание уделяется взглядам таких исторических фигур, как Мартин Лютер, который призывал к насилию против евреев, включая сжигание их синагог и полное запрещение ростовщичества, поддерживая антисемитские власти своего времени.
Книга заканчивается критическим осмыслением антисемитизма в контексте исторических событий и социальных конструирований, заставляя читателя задуматься о моральных аспектах человеческих ценностей и истории предрассудков. Работа призывает взглянуть на историческое отношение к евреям через призму человеческой морали и социальной ответственности, подчеркивая целостность и разнообразие как русской истории, так и еврейской идентичности.
