Аннотация
В книге, о которой идет речь, разворачивается сложная и многослойная история, в которой переплетаются элементы японской мифологии, философские размышления о природе красоты и глубокие человеческие переживания. Центральными фигурами являются два брата — Ода и Огава, которые стоят перед лицом мистических сил и собственных демонов.
На первом плане сюжета находится разговор братьев о загадочной сущности, получившей название «Лето Красоты». Эта концепция воплощает в себе идею о том, что красота может быть как притягательной, так и опасной. Огава делится своими переживаниями о встрече с этой загадочной сущностью, что побуждает Оду задуматься о собственных чувствах к красоте и ее последствиям. Однако возможностей для глубокой философии становится меньше, когда Огава трагически умирает при загадочных обстоятельствах. Его смерть находит Оду в состоянии ужаса и неопределенности, и оставляет его с необходимостью разобраться не только в мифах и суевериях, но и в своем горе и страхах.
После смерти Огава, Ода начинает расследование, которое вскоре приводит его к другому странному инциденту — смерти Накамуры Тамоцу-сан, также произошедшему в мистических условиях. По мере развития сюжета, Ода связывает загадочную сущность, упомянутую его братом, с именем Ито Нацуми, ученицы, чей путь пересекается с его собственным. Имя Нацуми вызывает у Оды тревогу, так как оно напоминает о его брате и о таинственной силе, угрожающей жизни людей. Читатель погружается в вопрос о природе красоты, которая ведет к смерти и как это может быть связано с судьбой Нацуми и/или его брата.
С параллельной сюжетной линией, молодая девушка Нацуми ведет свою борьбу с внутренними страхами, пытаясь не огорчать свою мать, Тиэко, которая не замечает страданий дочери. Нацуми обладает даром видеть предвестников беды в виде черных туч и переживает свои видения, которые, к сожалению, игнорируются взрослыми. Она вступает в беседу с психологом Танака-сенсеем, где раскрывает свои способности взаимодействовать с духами, что вызывает у него недоумение, но в конечном итоге приводит к пониманию глубины её переживаний. Нацуми становится символом невидимой силы, которая может исцелить взрослых от их собственных печалей и страхов.
Другая сюжетная линия фокусируется на главном герое, который отказывается от своей физической слабости и, преодолевая своё прошлое, решается стать вором информации в мире якудза. Его способности в этой новой роли были сформированы не только из своих физических умений, но и из сильного желания отомстить за причиненные ему страдания. Он сталкивается с особенностями своего прошлого, когда его соседи и знакомые напоминают ему о его принадлежности к миру якудза. Его путь к мести и самопознанию становится заметным, когда он хочет изучить боевые искусства и выбраться из преступной круговорот.
На пути самосознания герой находит сенсея Гэ Тоси, который помогает ему не только развить дальнейшие навыки физической силы, но и углубиться во внутреннее самопознание. Их тренировки становятся особенно важными во время столкновений, где герой сталкивается с собственными предрассудками и страхами, в то же время учась принимать свое истинное «я» и освободиться от ненависти к своему прошлому.
Широкая палитра эмоциональных переживаний и жестокая реальность, в которой взаимодействуют эти персонажи, оставляет читателя в ожидании, как мифология пересекается с человеческой реальностью, как личные драмы переплетаются с глобальными вопросами о жизни, смерти, красоте и мести. Все они сталкиваются с внутренними и внешними демонами, которые оставляют неизгладимый след в их жизнях.
