Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой исследование взаимосвязи языка, фольклора и культуры, уделяя особое внимание этнолингвистике как самостоятельной дисциплине, которая объединяет различные гуманитарные науки, в том числе лингвистику, этнографию и фольклористику.
**Раздел 1: Язык и культура**
В первом разделе книги обсуждается, как язык служит важным компонентом народной культуры наряду с фольклором и этнографией. Ключевое внимание уделяется лингвистической реконструкции, в частности этимологии, которая часто требует данных из фольклора и этнографии. Приводится пример детского фольклора, где лексика и семантика текстов могут служить новым материалом для изучения. Это подводит к формированию понятия этнолингвистики, которое рассматривает взаимосвязь языка и духовной культуры народов, а также акцентирует внимание на ритуалах, верованиях и мифологии, что в итоге способствует углублению славянской этнолингвистики.
**Раздел 2: Мифология и традиционная культура**
Книге также уделяется внимание народной мифологии, ботанике, зоологии и демонологии славян. В этом контексте рассматриваются фундаментальные символы, такие как элементы стихий и образы демонов, что позволяет понять культурную семантику. Высшая и низшая мифология анализируются с акцентом на народную демонологию и образы болезней и христианских святых. Авторы стремятся реконструировать народные представления о человеке как части более широкого мира, включающего в себя нечистую силу и божественный мир.
**Раздел 3: Вклад Ежи Бартминьского**
Далее книга знакомит читателя с Ежи Бартминьским, выдающимся польским лингвистом и фольклористом, чья работа охватывает широкий спектр тем в области языкознания. Бартминьский выделяется целостным подходом к языку и культуре, начиная с исследований диалектов и переходя к исследованию фольклора и менталитета народа. Он глубоко анализирует, как язык отражает культуру и менталитет, соотнося это с концепциями стереотипа, стиля и текстологии.
**Раздел 4: Стереотипы в языке и культуре**
Важной темой книги становится анализ стереотипов, которые рассматриваются как «наивные теории» объектов, формируя общую картину мира. Обсуждается связь между языковыми и культурными стереотипами, и приводятся примеры, например, камня и волка. Рассматривается, как не все свойства объектов находят отражение в языке, а некоторые восстанавливаются через верования и обряды.
**Раздел 5: Прагматика обряда и мотивация**
Книга детально подходит к прагматическим аспектам обряда, анализируя, как контекст и коммуникативные структуры формируют обрядовый фольклорный текст. Обряды оцениваются по их целям, причинам и следствиям, подчеркивая важность понимания семантики и мотивировок, лежащих в основе традиционных действий. Множественность мотивировок за одним и тем же действием объясняется культурной вариативностью и различными оценками.
**Раздел 6: Устная и письменная традиции**
Книга также исследует различия между устными и письменными культурными текстами. Устные тексты передаются и хранятся в памяти, в то время как письменные сохраняются в физической форме. Подчеркивается взаимодействие этих двух культур и их влияние друг на друга, что находит свое отражение в народном календаре и других формах традиционной культуры.
**Раздел 7: Аксиология фольклора**
В последней части книги обсуждаются аксиологические высказывания в украинском и славянском фольклоре. Широко представлены различные речевые жанры, такие как просьбы, заклинания, восхваления и угрозы. Авторы анализируют иерархию ценностей, заложенную в этих текстах, и представляют аксиологическую направленность, которая может сочетать как положительные, так и отрицательные оценки.
**Заключение: Роль культурной идентичности**
Книга осуществляется как этнолингвистическая энциклопедия, дополняя общее понимание традиционной духовной культуры славян посредством изучения языковых, мифологических и ритуальных элементов. Она подводит читателя к осознанию глубокой взаимосвязи между языком, фольклором и культурной идентичностью, демонстрируя как христианство и язычество переплетаются в духовной жизни славянских народов.
