Заблуждения убеждений. Услышать зов души в мире, одержимом счастьем - стр. 8

Многое из того, что мы называем «счастьем», зависит от контекста. Думали ли зрители гладиаторских боев о жизни тех, кто приносился в жертву перед их глазами, или же они просто открывали коробку с попкорном и наслаждались зрелищем? (А мы, когда смотрим турниры НФЛ, действительно помним о том, что молодые тела футболистов ломаются ради нашего развлечения? Я – да.) Для человека, умирающего от жажды, глоток воды – это мгновенное счастье.

Рассмотрим такую историю. Человек ползет по пустыне. Наконец он наталкивается на лоток с галстуками. «Зачем мне галстук?» – насмешливо бросает он продавцу. Наконец, на последнем издыхании, он взбирается на бархан и видит перед собой богатый, пышный зеленый оазис с фонтанами воды, бьющими отовсюду. Собрав последние силы, он бросается к входу, но охранник его останавливает: «Прошу прощения, сэр, но без галстука вас сюда не пустят».

Считаем ли мы отсутствие страдания «счастьем»? Являются ли различные способы заглушить внутренний разлад – наркотики, алкоголь, материализм – попыткой справиться с этой проблемой через отвлечение? Должен ли вопрос о «счастье» быть отложен до загробной жизни, которая в лучшем случае окажется просто другой, но не изменит убогость этой? Какие формы отрицания, исполнения желаний или моральной опустошенности необходимы, чтобы пережить счастливый час в таком мире, как наш? И правда ли, что во время этого «часа» мы становимся счастливыми, или просто теряем чувствительность к невыносимой напряженности нашего мира? Чтобы человек мог жить в продолжительном состоянии счастья, кажется, необходима способность к отрицанию, вытеснению и привычка отворачиваться в другую сторону. Такая жизнь скорее будет бегством, нежели подлинным существованием, где поверхностное вытесняет глубину, в которой обитает подлинность. Это постоянное желание испытать подъем без спуска, достичь вершины без инициации погружения в глубину.