Янки при дворе короля Артура - стр. 23
IX. Начало цивилизации
Круглый стол скоро услыхал о вызове, и, без сомнения, поднялось много разговоров о деле, которое могло интересовать только мальчиков. Король думал, что я должен теперь отправиться в поиски за приключениями, чтобы прославиться и быть достойным встречи с сэром Саграмором по истечении нескольких лет. Я извинился, сказав, что мне необходимо еще поработать года три, четыре; чтобы окончательно наладить дела. После этого я могу начать приготовления. По всей вероятности к концу этого срока сэр Саграмор не вернется еще из крестового похода, потому нет основания терять время зря.
К тому времени я буду на государственной службе уже шесть или семь лет, и думаю, что моя система усовершенствований настолько разовьется, что ей не будет ущерба от небольшого отдыха, который я себе позволю.
Я был вполне удовлетворен началом своей деятельности.
В различных спокойных уголках и местечках у меня были уже в ходу всевозможные промышленные затеи-зародыши будущих обширных фабрик-рассадников будущей культуры. При них я собрал всех более или менее способных молодых людей, которых я мог найти. Они были моими учениками и агентами. Я приучал невежественную толпу народа к разным ремеслам. Все это я устраивал в разных глухих местечках страны, куда рассылал моих агентов, и куда никто не мог проникнуть без особого разрешения. Единственная помеха, которой я боялся, могла быть со стороны церкви.
Я основал школу для подготовки учителей и нечто вроде воскресных школ на первое время. В результате у меня была целая сеть низших школ в разных местах и несколько протестантских конгрегаций – и все это было в наилучших условиях и в цветущем состоянии. Каждый мог быть христианином какого угодно вероисповедания, в этом отношении допускалась полная и безусловная свобода. Но, допуская религиозное обучение в церквах и воскресных школах, я положительно воспрещал его в своих других учебных заведениях.
Конечно, я мог бы отдать предпочтение своей секте и склонять всех к пресвитерианству, но это было бы насилием над человеческой совестью. Духовные потребности и инстинкты также разнообразны в человеческой семье, как физические особенности его натуры. Человек только тогда может чувствовать себя хорошо морально, когда его религиозная одежда соответствует вполне, по цвету, форме и размеру, его духовным потребностям, характеру, всем неровностям и особенностям его существа. Кроме того, я боялся соединенной церкви, ее могущества, которое могло бы попасть в властолюбивые руки и принести тогда смерть человеческой свободе и парализовать человеческую мысль.
В стране было большое количество рудников, и все они были королевской собственностью. Их обрабатывали так, как обыкновенно обрабатывают рудники дикари. В земле копают ямы и минералы высыпают в кожаные мешки руками, по одной тонне в день. В самом скором времени я поставил рудное дело на научных основаниях.
Да, я достиг уже больших успехов, когда сэр Саграмор сделал мне вызов.
Четыре года прошли незаметно. Но вы никогда не могли бы себе представить, в какой обстановке! Я пришел к заключению, что неограниченная власть идеальная вещь, если она в здравых руках. Деспотизм небес самое совершенное управление. Земной деспотизм мог бы быть безусловно совершенным земным управлением, если бы условия были такие же, т. е., если бы деспот был совершеннейшим представителем человеческой расы и мог бы жить беспредельно. Но, если смертный совершенный человек должен умереть и оставить власть в руках несовершенного наследника, тогда земной деспотизм является не только плохой формой правления, но наихудшей из всех возможных. Таково, но крайней мере, мнение каждого истого республиканца.