Я осознан, что дальше? От практики медитации к пробужденной жизни - стр. 3
Я стал последователем буддизма, памятуя о том, что «за двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь». В определенный момент эта пословица помогает принять решение. Буддизм откликается во мне, но в вас он может не откликаться. Я мог бы свести все практики этой книги к их объективной сути, как делали в своих презентациях медитации некоторые духовные учителя – например, Экхарт Толле. Это могло бы привлечь более широкую аудиторию – тех, кто не приемлет никаких «-измов», или тех, кто скорее духовен, чем религиозен. Каким бы жизнеспособным ни было такое упрощение, оно граничит с неискренностью. Я склонен чтить традиции, на основе которых возникли эти практики, а затем переводить их в современный мир с его культурой. Если обычные переводчики преобразовывают тексты из одного языка в другой, то переводчики культур работают над преобразованием учений из одной культуры в другую или из одного временно́го периода в другой. Этот вид перевода является важной частью нашего путешествия.
Каждой из практик, описанных в этой книге, я лично занимался на протяжении десятилетий, поэтому я буду опираться на свой опыт, а также на знание литературы и учения, полученные от мастеров медитации, которые занимались этими практиками. Хотя мой подход в основном основан на буддийской традиции, по своему духу он интегрален и охватывает широкий спектр возможностей.
У меня нет ни возможности, ни амбиций изучать и практиковать медитации из бесчисленных других традиций, а затем каким-то образом сжимать их до крошечных масштабов, делая доступными каждому. Однако я думаю, что непредвзятый читатель сможет работать с медитациями, которые я представляю в книге, и при необходимости адаптировать их к своим личным особенностям. В конце концов, любая форма обучения и трансформации предполагает перевод на разных уровнях. Окончательный переводчик – вы сами. Именно вы должны ввести эти учения в свой ум и в свое сердце, в словарь, который будет понятен вам, а затем и во всю свою жизнь.
Глава 1
Осознанность как основа
Оставайся за столом и слушай. Даже не слушай: просто жди. Даже не жди: будь абсолютно спокоен и одинок. Мир сам попросит сорвать с него маски: он не сможет иначе, он будет упоенно корчиться у твоих ног.
Франц Кафка
Когда люди думают о медитации, они, как правило, сосредоточиваются лишь на осознанности. На самом деле медитация – это собирательный термин для обозначения целого ряда практик, подобно тому как слово «спорт» обозначает десятки видов физической активности. По мере расширения своих горизонтов за пределы осознанности важно совершенствовать также и свое понимание медитации в целом. Погружаясь в другие методы медитации, мы будем выходить за пределы осознанности, продолжая включать ее в свою практику. Иными словами, осознанность – это каркас медитации, на котором основываются все практики, описанные в этой книге. Без осознанности как основы медитации любая другая практика будет строиться на зыбком фундаменте. Поэтому, хотя описанные в этой книге практики выходят за пределы осознанности, они всегда включают в себя осознанность. Взрослея от восемнадцати до девятнадцати лет, вы не избавляетесь от того, что переживали в восемнадцать. Вы выходите за пределы этого опыта, но он включается в ваш опыт девятнадцатилетнего.