Я (не) верю себе. Как перестать быть заложником прошлого и смело идти по жизни - стр. 4
Моя книга о пути Героя, не побоюсь этого слова. Для меня каждый, кто решается выбраться из болота своих страхов и ограничений, – это Герой. Конечно, проще оставить все, как есть, а изменения потребуют от нас мужества и невероятной любви к жизни.
Я хочу показать вам путь Героя и провести по нему за руку, если вы выберете идти со мной. Несмотря на всю сложность, – это самый прекрасный путь. Те дары, которые вы получите, – счастье, здоровые отношения, успех, – безусловно, сполна окупят потраченное время и силы.
В этот путь вместе с нами отправится моя лирическая героиня – Кира. Ее история пройдет сквозь все главы и будет наглядно демонстрировать, как можно выйти из роли Жертвы и стать Автором своей собственной жизни.
История Киры соткана отчасти из моего личного опыта, отчасти из тысяч историй моих клиенток. Кира – вымышленный персонаж, все совпадения с реальными людьми случайны. Я покажу вам механизм трансформации, опираясь не только на науку и психотерапевтические законы, но и на иллюстрацию Кириной жизни – вымышленной, но от этого не менее знакомой каждому из нас.
Я надеюсь вдохновить вас на перемены и поддержать на пути изменений. Для меня каждый из вас, кто уже держит в руках эту книгу, – Герой.
Ну что, в Путь?
Глава 1
Когда я готовилась писать эту книгу, я очень боялась использовать термины «психология жертвы», «жертвенность» и поначалу хотела как-то их смягчить, сгладить острые углы. Но в результате они все равно оказывались острыми и могли больно ранить. Как я ни старалась. Острыми – потому что иногда истина, которую мы вдруг начинаем осознавать, может больно колоть наше хрупкое самолюбие.
Чтобы избежать этого, я, как писатель, хотела сделать слово «жертва» непонятно-заумным, используя термины «виктимность, виктимология» или романтично-символичным, например «синдром Золушки». А что? Красиво!
У слова «жертва» все-таки весьма неприятная семантика, привкус и окрас. Согласны? Оно пугает, от него хочется отвернуться, сморщить нос, держаться подальше, либо, наоборот, оно пробуждает чувство жалости, желание спасать, что тоже несколько унизительно для человека. И уж точно не хочется себя причислять к «жертвам». Чтобы чуть ближе подойти к этому понятию и сформировать свое отношение к нему, я решила узнать, что за ним скрывается. Теперь немного исторической справки и символизма, чтобы разбавить странный привкус этого слова.
Оно очень старое, в русском языке появилось аж в XI веке с распространением христианства. Слово «жертва» происходит от старославянского «жьрѫ» («творю жертву»). Вероятно, связано с жертвоприношениями во имя Бога.
У древних славян «жру» («жьрѫ») использовалось в значении «жрать», то есть «поглощать». Слово «жертва» обозначает что-то пожираемое, уничтожаемое, гибнущее. То, что отдают или чего лишаются безвозвратно. Это самоотвержение или отвержение, отречение.
Получается, что жертва – это нечто (человек или животное), что будет поглощено. И это очень точно отражает психологический смысл современного слова. «Жертва» – действительно тот, кого очень легко «сожрут»: люди, обстоятельства, общество и он сам в первую очередь.
Кстати, «поглощение» – «жрать» – было изначально связано с древнерусским словом «живот», что в древности означало «жизнь». В старорусском языке живот и