Великий пост и Пасхальное время - стр. 29

Освящение себя посредством труда ведет к тому, что именно труд становится поводом и местом для общения с Богом. С этой целью мы можем, прежде чем начать свою работу, посвятить ее Богу, а впоследствии использовать любую возможность, чтобы возобновить это посвящение. Когда мы работаем, возникает множество ситуаций, в которых мы можем принести Богу небольшие жертвы, которые, однако, неизмеримо обогащают нашу духовную жизнь, и делают осмысленной саму работу, которую мы выполняем. Возникают также ситуации, в которых мы можем совершенствоваться в естественных добродетелях (трудолюбие, терпение, радость) и добродетелях христианских (вера, надежда, любовь, мудрость).

Работа может и должна стать средством свидетельства о Христе другим людям. Существуют профессии, которые оказывают непосредственное воздействие на общественную жизнь: сфера образования, средства массовой информации, органы общественного самоуправления. Однако не существует такой работы, которая не имела бы никакого отношения к учению Иисуса Христа. Даже решая чисто технические проблемы на предприятии или занимаясь домашним хозяйством, можно принимать совершенно разные решения, в зависимости от того, каким мировоззрением руководствоваться – языческим или христианским. Человек, у которого нет веры, неизбежно имеет ущербное восприятие мира, в то время как христианский образ жизни часто будет идти в разрез с сиюминутной модой и привычками коллег по работе. В этом случае мы имеем дело с особо благоприятной для свидетельства о Христе ситуацией. Чтобы дать такое свидетельство, достаточно просто поступать по-христиански, со всей естественностью и последовательностью.

Мир нуждается в Боге тем сильнее, чем чаще декларирует отсутствие нужды в Нем. Если мы, как христиане, действительно будем стремиться подражать Христу, мы дадим возможность и другим людям познать Его. Есть тайна, о которой надо кричать на площадях: эти мировые кризисы суть кризисы святости! – Богу нужна хотя бы горстка Своих людей в любом земном занятии. – А затем… “Pax Christi in regno Christi” – Мир Христов в Царстве Христовом.[164]

Освящать труд. Освящаться в труде. Освящать других своим трудом.

11.3 Благодаря своей любви ко Христу, первые христиане преодолели множество препятствий и показали нам, как мы должны поступать: наиболее эффективной оказалась несгибаемая верность учению Господа. Будучи в самом центре тогдашнего общества, они не искали лекарства, которое могло бы их предохранить от заражения материализмом, не пытались обеспечить себе выживание посредством изоляции от мира. Они были убеждены в том, что сами являются закваской Божией, и что их тихое, но настойчивое воздействие приведет мир к преображению. Сумели, не смотря ни на что, жить в мире с кротостью, не пренебрегать его ценностями и не презирать земной реальности. И это их присутствие – ”мы уже наполняем мир и все ваши учреждения”, – говорил Тертуллиан – присутствие, которое охватывает все общественные слои, интересуется всякой полезной и достойной человека деятельностью, позволило им ”заразить” мир своим духом.[165]

Христианин с помощью Божией будет стараться преобразить всякую вещь, которой он коснется, в нечто благородное и очень ценное: не в золото, как это было в легенде о царе Мидасе, но в благодать и славу Господню. Церковь напоминает нам о существовании очень важного и срочного задания – о необходимости присутствовать в мире, дабы все, что есть на земле, направить к Богу. Это станет возможным только тогда, когда мы соединимся со Христом в молитве и таинствах. Как ветвь соединена с виноградной лозой, так и мы должны быть всегда в единении с Господом.