Вехи жизни человека. 7 явных вех и 5 тайных вех - стр. 3

Вскоре на седьмой или на двенадцатый день (оба числа обозначают цельность) – проводили ритуал посвящения новорожденного четырем стихиям, поклоном на все четыре стороны света, который завершался наречением первого имени. Это имя дают родители. Оно, можно сказать, имя новорожденного тела. Как правило, это имя прабабушки или прадедушки – четвертое поколение в роду, на которое так бывают внешне похожи правнуки-правнучки.

Отец торжественно выносил ребенка на руках, показывал его Небу и Солнцу, прикладывал к груди Земли-Матушки, проносил над теплом Огня Сварожича и, наконец, окунал в Воду. Таким образом малыша представляли всем прибогам (творящим энергиям, которые, как известно из Обруча перерождений, собраны в четыре стихии). В знак того, что новорожденный, когда подрастет, будет господствовать над ними. А пока пусть прибоги его знают, оберегают, помогают ему расти.

Молоко

(материнская сила)

Триглав становления матерью:

· зачать

· выносить и родить

· выкормить.

Не выкормившая мать – это мать лишь на две трети.

Первые три дня материнское молоко необычно. Его и называют иначе – молозиво. Оно не столь питательно, да и кишечник малыша только научается еще что-либо усваивать. Но именно это молоко первых трех дней – особенное: закладывает здоровую кровь, ставит иммунитет.

Однако самое главное, что здесь именно передается и обретается – материнская сила. Первый раз беря сосок в рот новорожденный посвящает свою мать в матери. Потому что он только что оттуда пришел, где Всемать. Он только что от престола Макоши.

А всё, что рождено, рождаемо Ею. Великое – непосредственно!

Кормление – священнодействие! Здесь передается материнская сила от матери ребенку. Мать полностью поглощена только им, не отвлекаясь на что-либо иное. И радуется кормлению не меньше, чем её младенец.

Эти особенные дни, когда были они – мать и дитя – совсем едины, вспоминает каждая женщина с умилением. И скучает по ним.

Если молока не хватает в первые три дня, сосок все равно надо давать по первому требованию. Важно само это действо. Оно же запускает и «производство», если так можно выразиться: уже на четвертый день – большой приток молока!

Младенец, сосущий грудь полную или даже полупустую, силу берет. Однако при этом он еще и дает иной поток силы матери. Вернее, это два полюса одной силы, очень важной для вас двоих. Обмен взаимодополняющими потоками одной силы. Новорожденный словно бы обучает мать Непосредственному – самой основе бытия. Вот я только что Оттуда, я такой маленький и беззащитный, но я знаю место в Жизни, я нахожусь в ней, а не около. Я существую. Аз есмь.

Новорожденный смотрит на свет

Пристальным взглядом Бога.

Весь его безымянный мир —

Облака или белый дым.

На каждом чистом листе

Найдешь при желании много

Никем не написанных слов,

И это все будет твоим. [1]

Младенец не отличает себя от Бога. Стань как дитя и услышишь Голос Отца. Ставшая как дитя, вскармливая – самой Макоши уподобливается. Оберег младенчества и материнства – макошива. Дошел к нам из глубины времен:

Оберег макошива. Фото автора

От первого слова до вручения оберега детства – уже не грудничок, но еще младенец. Это когда уже встал на ножки и пошел, но все еще пока держится мамы. Примерно от года до пяти лет малыш учится самостоятельному существованию. Он постепенно отрывается от маминой юбки. Это очень важный период младенчества. Формируется общение с внешним миром, вкус жизни в нем. В этот период душе все надо попробовать, все запоминать и повторять: слова, образы, жесты, звуки. Все пять чувств активно работают.