ТРЕТЬЯ КАРТИНА МИРА или ОТ СУМЕРЕК К СВЕТУ - стр. 34
Мы не можем согласиться с Г. Гурджиевым (см.26) и рядом других философов, настаивающих на том, что Материя всюду одна и та же. На счёт «всюду», нам кажется, они немного погорячились. Настаивать на таком, по крайней мере, опрометчиво. Но мы не можем не согласиться с их мнением по поводу того, что каждая из них имеет свои физические и функционально структурные особенности. Теми, что на каждом физическом уровне обладают разным проявлением своих возможностей или, как ими настаивалось, их плотностью. Если, разумеется, под понятием «плотность» ими подразумевались их функциональные возможности и диапазон целенаправленного влияния на то или иное вещество или совокупность веществ.
Ведь каждая, составляющая материю, деталь, в силу механики преобразовательного воздействия, начинает занимать в её структуре то своё место, по которому можно определить: будут ли вещества или их совокупность, на которые она нацелена, меняться на тонкую или более грубую форму. И тут её коммутационные и, принимающие свойства, будут различаться только масштабами.
«К примеру, – пишет Г. Гурджиев,– человек – это передаточная станция в такой же мере, в какой им является Земля или Солнце; внутри него протекают те же самые механические преобразования высоких форм материи в низкие, а низких – в более высокие» (см.21;22).
Эти преобразования веществ, по его мнению, обусловливают эволюцию и инволюцию жизненных процессов. Но это, как мы полагаем, не совсем так. Вряд ли в полной мере и так, как нужно осуществлялась бы эволюция и инволюция, если бы Человек, Земля и Солнце обладали лишь передаточными свойствами и не имели бы приёмного устройства (Выделение наше). Устройства, принимающего сигналы, осуществляемые Командным пунктом, посредством, как нам думается, особенностей и свойств такой материально-энергетической сущности, как ткань или сеть (как хотите) Пространства-Времени.
Проблема материально-энергетической особености Времени и её функциональной значимости стало ставиться в научном сознании благодаря возникновению в геологических науках новой, созданной В.И. Вернадским научно-практической отрасли, названной им геохимией.
«…геологические науки,– писал академик,– занимающиеся историей нашей планеты, все без исключения рассматривают изучаемые ими явления в разрезе Времени. (Выделено нами) Это та их особенность, которая, с одной стороны, связывает их с гуманитарными науками, а с другой стороны, заставляет по-особому относиться к ним, философскую мысль… Развитие в ХIХ веке геологических наук поставило в теории познания проблему Времени в новые рамки в тот момент, когда Время не осознавалось в философии в настоящем его значении.(Выделено нами) Лишь в ХХ веке благодаря огромным успехам научного знания философская мысль подошла к этой, вскрытой геологическими науками, проблеме».( см.23 и 24)
Продолжая мысль учёного, скажем, что из всех геологических наук, геохимия, пожалуй, глубже всех проникает в проблему Времени. Объясняется это тем, что она занимается историей химических элементов, сводимой к истории атомов – основных единиц научно выраженного мироздания. Рассмотрение Времени в разрезе Пространств Бытия, определяя своеобразие, диапазон и глубину его функций в процессах геохимии, одновременно открывает нам новую и неожиданную картину мирового Бытия.