Современная психология. Теория и методология. Том 1 - стр. 27

При этом не следует считать, что психология изучает нечто нереальное. Внутренний мир человека так же реален, как и окружающий. Но вот познать этот внутренний мир мы можем не с помощью органов чувств и/или приборов, а только строя все более соответствующие реальности модели внутреннего мира (душа, психика, сознание, образ мира и др.).

Термин «психология» (от греч. psyche – душа и logos – учение, наука, познание) прямо переводится как наука о душе. В силу влияния религиозных воззрений, рационалистического и позитивистского трендов исторического развития западноевропейской философии учение о душе до сих пор является прерогативой теологических учений. Психология же определяется как наука о закономерностях развития и функционирования психики или (что синонимично) психической деятельности (проявления психики – психические явления: психические процессы, свойства и состояния).

В большинстве современных учебников по теории и методологии психологии отсутствуют главы или разделы о предмете психологии, что немного странно, ибо методология психологии, как и любая рефлексивная дисциплина, прежде всего должна начинаться с рассуждений о предмете своего изучения. Однако отчасти это объяснимо, так как вопрос о предмете психологии предельно сложен по следующим причинам.

Выделяются четыре формы психологического знания: научное, житейское, художественное и мистическое. Формы эзотерического знания и парапсихологические феномены в этом первом томе данного учебника не рассматриваются, однако проблема их существования будет обсуждена в следующих книгах (см. Т. 3. Актуальные нерешенные проблемы современной психологии).

1. Научное психологическое знание (теоретическое и прикладное) – знание, построенное на основе научных требований и оформленное в научных понятиях и терминах (см. Главы 1–3), является обобщенным (на основе выделения существенного[119]) для многих ситуаций, но обычно недостаточно конкретным для непосредственного применения. Для прикладных целей научное знание обычно конкретизируется методом дедукции, реже – индукции. Сегодня существуют системы обучения и передачи довольно значительной части научного знания.

К. Поппер считает, что устоявшихся критериев разделения мифа и научности нет.

Пример 4.1.

В консультировании и психотерапии существует понятие «психотерапевтический миф». Суть этого понятия заключается в том, что в процессе консультирования представление клиента об окружающем мире изменяется так, что клиент становится способен понять свою проблему и ее причины и (в идеале) на основе этого нового понимания самостоятельно или с помощью консультанта построить и реализовать конструктивные действия (деятельность) по решению своей проблемы. При этом решающим является не научность (истинность) нового образа мира, а, как и в мифе, возможность построения объяснения и действий для решения проблемы (эффективность).

Другой аспект понятия «психотерапевтический миф» заключается в том, что разные консультанты пользуются разными консультативными теориями[120] и в процессе работы с клиентом транслируют последнему эту теорию или часть ее, необходимую для решения проблемы клиента.

Обязательно посмотрите также пример 1.1. про учение Гиппократа.