Аннотация
Книга, авторы которой рассматривают эволюцию мировоззрения, философии и науки, делится на несколько частей, каждая из которых охватывает различные аспекты научных концепций и методологий знание. В первом разделе, озаглавленном "Мировоззрение, философия, наука", акцент делается на формирование мировоззрения человека, которое строится на представлениях о взаимодействии человека с природой. Эти представления могли принимать мифологическую или религиозную форму, и их эволюция исторически связывается с "мировоззренческими революциями", которые изменяли представления о месте человечества в мире, например, с отказом от геоцентрической системы и внедрением теории эволюции Дарвина.
Разделение мировоззрения и философии представляет философию как часть мировоззренческого контекста, которая создает понятия и формирует его теоретическое оформление. Научная деятельность возникла в Древней Греции и начала оказывать влияние на общественное мировоззрение благодаря акценту на развитии эмпирических знаний и методологии. Наука в современном понимании включает в себя целый массив знаний, обретая новую модель реальности на основе накопленных данных и логических размышлений.
Автор также делит науки на различные категории: классическую, неклассическую и постнеклассическую. Каждая из этих форм обладает своими уникальными характеристиками и принципами. Классическая наука была сосредоточена на детерминизме и объективности, в то время как неклассическая наука начала учитывать влияние исследователя на знания, что открывало двери для нового понимания психологии, рассматриваемой как неклассическая и постнеклассическая наука. Здесь автор затрагивает развитие психологии и трансформации её методов - от классических подходов к системным, связывающим исследовательскую деятельность с контекстом исследования.
Темы рефлексии и методологии также играют важную роль в книге. Рефлексия определяется как сознательное самоисследование, в то время как методология рассматривается через историческую призму, начиная с диалогических методов Сократа и Платона. Применение диалогов и вопросов для общего понимания, использование анамнезиса и логические законные принципы, далее формируют теоретическую основу для научного анализа.
Книга поднимает вопрос о влиянии религиозных догм на развитие науки, когда верные научные идеи могли быть подавлены. Соответственно, обсуждается процесс научной рефлексии, который включает в себя анализ методов получения знаний и оценку предпосылок для научных размышлений.
Во второй части книги представлен обширный список тестов и упражнений для закрепления полученных знаний по методологии. Эти задания направлены на понимание различных подходов и требований к организации научного исследования, включая такие концепции, как позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
По мере продвижения, автор анализирует многообразие подходов к определению предмета психологии, как дисциплины, подчеркивающей ее связи с человеческим взаимодействием с окружением. Психология рассматривается через призму исторического развития, различных методов исследования и применения антропоцентрического подхода.
Выявляется сложность и многообразие методов, используемых для описания предмета психологии, а также необходимость учитывать физические, культурные, социальные и иные ограничения. Все эти аспекты указывают на сложность освоения психологии как научной дисциплины и необходимость глубокого понимания различных методов и подходов, что подчеркивается на всем протяжении изложения.
Таким образом, книга представляет собой углубленный анализ научной мысли, методов познания и философских основ, от первобытных представлений о мире до современного научного подхода к пониманию психологии и других наук.
