Сон в руку - стр. 5
2.3. Мировое древо
Дерево – символ духовного развития человека, объединяющего три мира: верхний, средний и нижний. Отсюда понятие о древе жизни, о древе познания добра и зла в различных религиях и мифологиях. Мировое древо – древний архетип, встречающийся во многих мифах. Миров может быть и больше, чем три; вспомним, например, мифическое древо Иггдрасиль – огромный ясень, расположенный в центре вселенной и поддерживающий своими корнями и ветвями девять миров в скандинавской мифологии. Мировое древо связывает не только разные уровни пространства, но и олицетворяет связь времён: прошлого, настоящего и будущего. Духовные практики и научные исследования, каждые со своей стороны, нащупывают удивительную истину: во вселенной существуют сингулярные зоны, где нет пространства в нашем понимании, нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего; где пространство и время сливаются в едином межпространственном и вневременном клубке.
2.4. Сон о дереве
Однажды мне приснился удивительный сон. Это был очень яркий сон, из тех, что производят глубокое впечатление и запоминаются на всю жизнь. Я увидела, как из меня прорастает дерево. Это не было какое-то конкретное растение: дуб, берёза или ель. Это было просто дерево, с зелёными листьями, изгибающимися ветвями и коричневыми корнями. Оно проклюнулось внутри меня и осторожно потянулось вверх и вширь, раздвигая кожу и сухожилия, протискиваясь между костями. Руки превратились в ветви, колышущиеся на ветру, их поддерживало тело, превратившееся в ствол. Я не испытывала боли или страха; наоборот, мне было радостно и хорошо. Я понимала, что всё идёт как надо, всё правильно, так и должно быть, что теперь начнётся новая интересная жизнь. И ещё я чувствовала, что пути назад нет, что рост этого дерева не остановить.
Через несколько дней после этого сна я написала свой первый рассказ.
Глава 3. СO-знание – Совместное знание
Задумывались ли вы когда-нибудь над такой проблемой: мыслят ли животные, растения, камни? Весьма опрометчиво заявлять, что сознанием обладает только человек, хотя мы привыкли полагать себя венцом творения. Отделяя себя от остальной природы, мы вступаем с ней в конфликт, хотя достигнуть гармонии можно только на пути единения.
3.1. Восток и Запад
Думаю, вряд ли кто-нибудь будет отрицать, что сознание есть у кошек и собак; тогда почему мы должны лишать сознательности других представителей мира фауны? Очень умны вороны, да и другие птицы не уступают им, разве что не показывают своего ума. Просто не хотят вступать с нами в контакт – слишком уж непредсказуемо поведение отдельных особей человеческого племени. У автомобилистов есть правило «Три-Д», самые умные стараются его придерживаться: «Дай дорогу дураку». Вот и животные часто действуют согласно этому правилу.
Мы не будем здесь подробно разбирать различные подходы к определению сознания в западной и восточной философии (их много), скажем лишь, что западная философия склонна отделять внутренний и внешний (физический) мир, считая, что они не связаны друг с другом, а восточная философия считает, что внешний мир – лишь отражение некоего высшего сознания. Буддисты полагают, что сознание играет важную роль в формировании мира вокруг нас и вселенной в целом. Но и на западе находились философы – Кант, например, – которые рассматривали вселенную как продукт деятельности нашего сознания.