Социальная психология. Учебник для вузов - стр. 28
Особенности развития социальной психологии в нашей стране. Пристальный интерес к психологии народов, населяющих издавна Россию, обусловил и своеобразие развития социальной психологии в нашем государстве, всесторонне рассматривавшей проблемы национальных отношений и этнической специфики. Такие известные общественные деятели, как Иван Грозный, Петр I, Екатерина Вторая, П. А. Столыпин, выдающиеся русские ученые Н. Я. Данилевский, А. И. Герцен, великие русские писатели А. С. Пушкин, Н. А. Некрасов, Л. Н. Толстой и многие другие, обращали серьезное внимание на психологические различия, существующие в быту, традициях, обычаях, проявления общественной жизни представителей различных этнических общностей страны.
Они анализировали характер межнациональных отношений, прогнозировали их развитие в будущем. А. И. Герцен писал: «Не зная народа, можно притеснять народ, кабалить его, завоевывать, но освобождать нельзя» [58. – С. 77.].
Именно в России, раньше, чем в других странах, были сформированы устойчивые теоретические этнопсихологические взгляды и впервые в мире проведены планомерные прикладные исследования национально-психологических особенностей представителей ее народов.
Задолго до вундтовской идеи создания психологии народов члены только что образованного этнографического отдела Русского географического общества академики В. К. Бэр, Н. Д. Надеждин, К. Д. Кавелин в конце 40-х гг. XIX в. сформулировали основные принципы этнографической науки, в том числе психологической этнографии, которые и стали проводиться в жизнь.
С 1850 г. начала осуществляться программа изучения этнографического своеобразия населения России, в соответствии с которой во все губернские отделения географического общества были разосланы исследовательские запросы. В 1851 г. общество получило 700 рукописей, в 1858 г. – 612, в которых давались этнопсихологические характеристики сначала малороссов, великороссов и белороссов, а впоследствии – и представителей почти всех этнических общностей страны. В результате к концу XIX в. был накоплен внушительный банк данных этнопсихологических и этнографических характеристик народов России, который вплоть до 20-30-х гг. ХХ в. широко использовался в психологических и педагогических изданиях [109. – С. 34].
Значительный вклад в развитие этнопсихологии как отрасли социальной психологии в России внес А. А. Потебня (1835–1891 гг.) – украинский и русский философ-славянист, разрабатывавший вопросы теории фольклора, этнографии и языкознания. Он стремился раскрыть и объяснить механизмы формирования этнопсихологической специфики мышления. Его фундаментальный труд «Мысль и язык», а также статьи «Язык народов» и «О национализме» содержали глубокие и новаторские идеи, позволяющие понять природу и специфику проявления интеллектуально-познавательных, национально-психологических особенностей. По мнению А. А. Потебни, главным не только этнодифференцирующим, но и этноформирующим признаком любого этноса, обусловливающим существование народа, является язык. Все языки мира роднят два свойства – звуковая «членораздельность» и системы символов, служащих выражению мысли. Остальные характеристики этносвоеобразны, и главная среди них – система приемов мышления, воплощенная в языке.