Смысл шамана - стр. 20
Может, они (этнографы и другие) что-то и чувствовали, но у них все-таки был либо шкурный научный интерес, либо опасение (не обязательно осознанное), обвинений в мистицизме, а тут нужно совершенное бескорыстие. Иначе для духов это как обман. Поэтому они видели усеченно, словно в двумерном измерении, им не удавалось увидеть во всей полноте, в многомерности. Настоящее Присутствие – не техника, а сродни искусству или высшей форме молитвы.
So, совещаясь с людьми (участниками), написал пять пунктов инструкции. Напомню, жесткой регламентации не нужно.
1. Отрешиться на минуты от текущих проблем, успокоиться. Скорее всего, за эти пять минут ничего экстраординарного не произойдет. Постарайтесь в эти минуты быть безмятежны, чтобы никакие тревоги-страхи Вас не отвлекали.
2. Глядя на пламя (или уголек) постараться быть спокойным, компетентным и успешным.
3. Помнить, что мы ВМЕСТЕ (хотя бы вспомнить об этом один раз, лучше чаще).
4. Думать о хорошем проекте (развитии и т. п.) Вашего дела и Ваших участников медитации. Никому не говорить (пока). И, вспоминая единомышленников-соратников по СВ-медитации, посылать им посыл успеха в их проектах.
5. Нужна самодисциплина сознания (волевая рефлексия): отгонять периодически в эти минуты другие мысли от своего хорошего проекта (образа, слов и т. п.). Думать только о своем хорошем проекте и о том, что мы вместе.
Еще один аспект «мы» – чувство безопасности и движение вместе
04.01.2024
Даже если Вы находитесь за десятки тысяч километров друг от друга, в разных часовых поясах, но синхронизировали свое с друзьями время (например, в Москве только 14.00, а в Магадане уже 22.00 того же дня, при одновременном онлайн-наблюдении за свечой – мы вместе). Хотя это не главный аспект, в это время вы ощущаете такое же чувство безопасности, покоя и чувство «вместе», будто вы сидите рядом в одной палатке (или комнате). Можно сказать другу (друзьям) «спасибо» за это.
Мы – с детства чувство безопасности. Ребенок живет для родителей, а не для себя. Вместе с родителями, родными, воспитателями, учителями, друзьями. Позднее он постепенно становится носителем и других «Мы».
Когда я не могу сказать «Мы»? Смерть близкого, потеря работы, переезд и пр. Короче – потери общности. Короткие минуты СВ-медитации позволяют нам побыть «Мы».
Мы – отсутствия намерения суицида. Мы – разные. Россияне, коллеги, супруги и пр. Суицидальность – гибнут миры, без которых трудно. Один из выходов – критичное (для себя) встраивание в другое «Мы».
Мы за мир
(это звучит как старый лозунг, но сегодня очень актуально)
05.01.2024
Перечитываю К.Г. Юнга про архетипы коллективного бессознательного. Совершенно по-другому, нежели много лет назад.
Юнг писал, что «демоны» вырвались наружу (для него это воплотилось в Первой мировой войне) и ведут за собой миллионы. ДУМАЮ, что задача не в «загоне демонов» обратно в глубины сознания (это бесполезно для архетипов), а СИНТЕЗ их энергии и энергии «рационального» сознания в какой-то новый мирный и созидательный конструкт.
Вроде бы начинал «пробиваться» к этому в «Звездах Шамана». Но коллективная энергия (хоть по крупицам) была бы гораздо мощнее.
07.01.2024
Мирча Элиаде в своей всемирно известной книге «Шаманизм» (издано несколько вариантов переводов на русский) писал о некотором сходстве шаманских древних (никакой телекоммуникации во время написания, и тем более «до», не было) ритуалов и методик во всем мире от чукотской тундры до тропических островов. Он считал это доказательством единой космической природы человека (сейчас бы, наверное, написал – ноосферной). Однако сам он не описывал подробно эти сходства. Приведем пока неполный первичный список таких сходств: