Размер шрифта
-
+

Сила момента. Как быть здесь и сейчас - стр. 8

Глава 4. Осознанность как навык

Слово «осознанность» всё чаще появляется в повседневной речи, статьях, курсах, даже в корпоративных программах развития. Оно стало маркером новой культуры самопознания и душевного равновесия. Однако, несмотря на популярность, это понятие остаётся для многих туманным, обобщённым, а порой даже мистифицированным. Его подменяют советами «жить здесь и сейчас», «быть в моменте», не придавая значения внутреннему процессу, который стоит за этими словами. Но осознанность – это не абстрактная идея и не эзотерическая концепция. Это конкретный, системный, тренируемый навык, глубоко укоренённый как в философии, так и в современной психологии. И в его освоении заключается одна из величайших возможностей современного человека – вернуть себе контакт с жизнью, перестать быть заложником ума и научиться действовать не из страха, а из присутствия.

Осознанность – это состояние внимательного присутствия. Это способность наблюдать за тем, что происходит в данный момент – как внутри, так и снаружи – не теряя себя, не увлекаясь оценкой, не захлёбываясь в потоке мыслей и эмоций. Это не отрешённость и не пассивность. Это активное, живое внимание. Ты не убегаешь от реальности, не застреваешь в мыслях, не растворяешься в чувствах. Ты просто видишь, что происходит. Ты знаешь, что ты думаешь. Знаешь, что ты чувствуешь. Знаешь, что происходит с телом. Осознанность – это внутреннее зеркало, которое ничего не искажает, не прячет, не преувеличивает.

Философские школы Востока – от буддизма до даосизма – веками рассматривали осознанность как ключевой элемент духовной зрелости. Там она именовалась сатипаттхана, дзэн, шаматха, и многие другие термины – но суть оставалась прежней: видеть ясно, не вмешиваться, быть целиком в настоящем моменте. В западной философии элементы осознанности можно обнаружить у стоиков, у феноменологов, у экзистенциалистов, где акцент смещается на присутствие, на подлинное переживание реальности, на внутреннюю свободу наблюдающего.

Современная психология, особенно в лице таких направлений как когнитивно-поведенческая терапия, гештальт-подход, телесно-ориентированные методы, а также направление mindfulness, подтверждает: осознанность – это мощный психотерапевтический инструмент. Исследования показывают, что практика осознанности снижает уровень стресса, повышает уровень эмпатии, улучшает качество сна, помогает справляться с депрессией и тревогой. Но, выходя за рамки терапевтической пользы, осознанность открывает доступ к глубинной работе с собой, к новой форме взаимодействия с реальностью.

Чтобы понять, как развивается осознанность, важно рассматривать её не как особое состояние, а как мышечную систему внимания. Мы не рождаемся осознанными – мы рождаемся чувствительными. Но по мере взросления наш ум обрастает привычками, рефлексами, защитами, и внимание начинает функционировать реактивно. Оно больше не выбирает, оно подчиняется – мыслям, раздражителям, страхам. Осознанность возвращает автономность. Она учит снова направлять внимание туда, где мы есть. Это возвращение к себе – акт постоянной внутренней работы.

Практика осознанности начинается с простого – с дыхания. Оно всегда рядом, всегда происходит, и не требует от нас ничего. Когда мы направляем внимание на дыхание, мы возвращаемся в тело. Мы входим в ощущение. Мы перестаём думать – не насильно, не путём подавления, а потому что ум постепенно отступает перед ясностью настоящего. Мы наблюдаем вдох и выдох, не меняя их, не управляя ими. Мы просто присутствуем. Сначала ум будет сопротивляться. Он будет отвлекаться, создавать мысли, пытаться вернуться к привычному бегу. Но каждый раз, когда мы возвращаемся к дыханию, мы тренируем мышцу внимания. Мы укрепляем свою внутреннюю силу.

Страница 8