Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - стр. 12

Так почему же мы все еще недовольны возможностью жить инфантильно?

Если отбросить выгоды инфантилизма нам мешает слабость, то почему бы не упокоиться в поверхностной гармонии, не отказаться от претензии на взрослые блага и не довольствоваться малым, а точнее – уже имеющимся и уже избыточным для счастья?

Откуда в нас эта неистребимая потребность в идеале взрослого? И для чего она?

Платон стал тем, кто первым описал нам мир идей как совершенную реальность, но он не изобрел само стремление к идеалу.

Я часто задаю клиентам вопрос, что страшного произойдет, если они не смогут получить свой идеал. И так или иначе слышу: «Тогда я проживу не свою жизнь». А на вопрос, что страшного в том, чтобы прожить не свою жизнь, ответ всегда: «Это все равно что вообще не жить».

Здесь постулируем банальность: в бессознательном у каждого человека прописана некая своя жизнь, отличная от множества вариантов не своих жизней, которые человек ощущает уже не как вариации жизни, но как вариации небытия. Для бессознательного поиск идеала – это не стремление к комфорту, а вопрос жизни и смерти. Сильное удаление от некоего своего пути включает в бессознательном сигнальную систему, и в жизни человека появляются тревога, зависть, паника, фрустрация, боль бытия, страдания, болезни и несчастья. Все средства хороши, чтобы заставить его возвратиться к некоему своему пути.

Свой путь психологи обычно представляют как срединный между путем родительского сценария и путем контрсценария – того подросткового бунта, что может затянуться и остаться с нами до седых волос. А так как в бессознательном у Недоросля послушные внутренние дети чередуются с бунтующими внутренними подростками, его движение по жизни будет походить на качание маятника от «порадовать маму-папу» до «назло маме-папе». Маятник летит, раскачиваясь, вдоль линии времени, рисует синусоиду и пролетает золотую середину своего пути на максимальной скорости, даже не успевая задержаться в ней.

«Вера, здравствуйте! Сейчас вопрос еды волнует больше всего. Есть какая-то выученная беспомощность: не могу сбросить вес, не могу добиться успеха в заработке – все равно не получится, сколько ни пытайся. Поэтому какое-то время иду на заряде энергии, а потом он заканчивается и наступает ступор: впадаю в какой-то стресс, начинаю есть, пить, спать, смотреть сериалы. Дальше включается состояние “Я ничтожество, терять мне больше нечего, я жирная, я пьянь”, энергия падает еще больше, и ем я еще больше. Смысл что-то делать? Все равно все зря, ничего не получится, я ничего не добьюсь.

Я просыпаюсь утром и думаю, чего бы съесть. И если никуда уходить не надо, то начинаю продлевать удовольствие: а чего бы еще съесть, чтобы не начинать дела, чтобы подольше порадоваться. Поев с утра, уже начинаю думать, когда можно будет поесть в следующий раз и что это будет. Любое событие, сопряженное с застольем, радует: можно будет официально и законно ничего не делать – праздник же, мероприятие. И когда праздник подходит к концу, мне хочется всеми силами продлить его: еще по одной выпить, еще что-то съесть, еще чуть-чуть задержаться.

Я молодец, только когда что-то делаю и есть какой-то результат, все остальное – заедаю. Что-то делать просто так сил и мотивации нет – все равно результата не будет, я брошу на полпути. Сложно делать что-то новое или то, что давно не делала: есть ощущение, что не справлюсь, – заедаю. Фоновая тревога, скука, нежелание что-то делать – заедаю. Когда появляются результаты от заедания (довольно быстро) – чувствую себя ничтожеством и, раз терять уже нечего, заедаю вдвойне!