Русская национальная мысль. Наследие Колеса Велеса - стр. 6

Как это относится к нашему предмету исследования? Дело в том, что всякому обществу нужна только одна кондиция бытия – спокойствие, мир и порядок. А ведь это разные имена стационарности. Иными словами, нужно какое-то внутреннее течение, чтобы общество было стабильно мирным. Куда должны двигаться люди? Понятно, что должна быть ясная и понятная всем цель. Какая это цель? Давайте размышлять дальше. Дело в том, что надо дать определение тому, когда человек грешит и когда он чист. Представьте себе, что вы водитель авто и едете по дороге. Чувственная природа требует то одно, то другое, а так как чувственная природа есть у всех, то ради удовлетворения ее начинается дележ и неизбежны распри. Но Вы, в этот момент смотрите вперед и понятно, что вы плохо видите все то, что делается вокруг или не обращаете на окружающий мир внимания. Хотя чувственная природа требует обратить внимание на то или на другое. Вот вы остановились и с этого момента все становится с точностью до наоборот. Вы теперь смотрите вокруг и мало обращаете внимания на дорогу. То есть, чтобы не дать волю чувственной природе, ломающей любой порядок вещей, нужно движение к цели и цель эта такая, которая созидает порядок, в ней нет воли греховной чувственности. Человек, который держит общество или возглавляет его как-то, ясно себе представляет как использовать это свойство физиологии и психики человека. Зная этот закон и следуя этому закону, он понимает, что это всеобщее движение надо организовать. Ведь именно в движении к цели возникает востребованная чистота от помыслов и от похоти, достигается или сохраняется чистота душевная. Человек становится ближе к Богу в какой-то степени. Чистота – это тоже форма общения с Богом, хотя и не сущностная и сильно ограниченная односторонностью, но все равно оная есть способ говорить слово Богу и Он такую молитву принимает. Иными словами, нужна какая-то всеобщая цель и движение к ней не ради неё, не ради цели, а ради самого факта – ради движения, которое создает эту кондицию мирного сосуществования государства. Чем больше людей задействовано в движении, тем грандиознее стройка, растянутая на века и даже тысячелетия. Чем продолжительнее и масштабнее строительство, тем дольше живет государственное образование. Вот что такое Стоунхендж. И надо с полной уверенностью заявить о том, что городище было не достроено, ибо рассчитана стройка была на целую вечность. Что помешало его дальнейшему строительству. Мне думается, что это связано с какими-то катастрофами в природе. Возможно, что это и есть та самая Вавилонская башня.

Итак, исходя из данных размышлений, мы точно знаем о том, что вера – это не вера человеку и что-то типа согласности с кем-то. Это бурлящая внутренняя динамика духовной жизни, способствующая утверждению привычных созерцанию образов.

3. Каменные многотонные глыбы стоят в определенном порядке, структура коего имеет несколько окружностей в одном общем для всех центре. Причем все окружности не замкнуты и имеют разрывы по одной общей линии, исходящей из центра, образующая прямой проход из центра за пределы городища. При этом ученые заметили важное. Дело в том, что один раз в год Солнце стоит над горизонтом при восходе, освещаяобщий центр городища, то есть общий центр для всех окружностей один раз в год оказывается во власти утренней зари через прямой проход, образуемый разрывами колец. Этот день зимний после самой длинной ночи, с которого начинает увеличиваться день. Иными словами, проход от центра городища за пределы оного смотрит на то место горизонта, с которого восходит Солнце 24 декабря каждого года, начиная новый цикл летоисчисления.