Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биология. Экономика - стр. 29

Понятно, что сфера в каждом своем новом положении распада из положения точки эта реалия имеет разные степени отличия от состояния равновесия и в то же время в пределах возможности выражения своего родителя прообразы равновесия – ведь это уже развитие в той же среде, которая требует подобия себе для своего же бытия в виде частицы. В этом радиусе образ точки несет иные характеристики. Так как сама по себе природа Вселенной множественна, то на данном расстоянии от центра ноля, какие-то свойства различимы максимально, а какие-то уже притупились, а какие-то ещё не смогли раскрыться. Но очевидно одно важное, что мы созерцаем события, которые ещё пока близкие к точке опосредовано того максимума постоянства, который нам наиболее доступен. Точка имеет влияние или не имеет? Все дело в том, что единство и противоречие – не сопоставимы по значимости и по всему остальному, ибо противоречие – всегда частный случай единства, ибо оное имеет свое бытие всегда в пределах этого единства. То есть точка влияние имеет, только взаимодействие между частями этой точки происходит по-разному. Все происходит в пределах этого единства в самом образе точки в данной реалии. Одна реалия взаимодействует со своим же подобием в данном образе точки. Другая реалия образует взаимодействие в другом уже образе точки. Все мы являемся частным случаем только одной и той же точки. Исходя из всего сказанного, следует, что всякое явление, по сути, есть двоичная природа – единство общего и частного, при котором частное попадает в поле нашего чувственного зрения и это частное опосредовано своего поведения свидетельствует о собственном своем общем. Точка, как начало всех начал, всегда есть общее, но образ её в эволюционном усложнении, обозреваемом нами как данное явление, всегда есть и будет некоторое частное, как специфическое изображение фото, как некоторый уникальный путь развития, становление до данного образа. Так как точка остается общим элементом для всякого развития, и оная есть ещё не развитие, а только бесконечно малое начало, то все явления входят во взаимодействие именно в этой точке, образуя в новый образ точки во взаимодействии – гравитационное поле. Всякое взаимодействие – суть образа проявления единства. И гравитационное поле – один из этих образов единства опосредовано одной общей для всех явлений грани – изначальной точки. Просто частное всегда не соизмеримо временнее, скоротечнее общего – изначальной точки.

Противоречие – всегда частный случай единства, ибо оное имеет свое бытие всегда в пределах этого единства^>2. Всякое взаимодействие свидетельствует с одной стороны о противоречии, а с другой стороны – о единстве. Единство двух взаимодействующих сторон свидетельствует только об одном образе единства – все скреплено точкой, так как подобное всегда порождает только свое же подобие, а потому всякое явление происходит в пределах образа своего родителя каким бы оное множественно разноликим не было. Всякое взаимодействие имеет разные природные и временные характеристики. Некоторые взаимодействия происходят в поле зрения человека сиюминутно, некоторые взаимодействия обнаруживают связь в течение всей жизни. Время течет по-разному из-за того, что степень эволюционного усложнения подобия образа первообразу различный. Мы помним это из определения, что живое тело имеет относительную вечность своего бытия по отношению к разрушенному организму, в котором идут необратимые процессы разложения. Степень отличия от первообраза со временем растет, но когда не было разрушения организма и когда он был живым, то степень отличия от первообраза равна нолю, то есть является пустотой разрушения – той самой пустотой, которую мы распознаем во всей Вселенной, во всем космическом пространстве. То есть это живое тело мы распознаем как пустоту только потому, что в нем нет тления и разложения.