Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биология. Экономика - стр. 28

Сам факт, что точка оказалась в области нашего восприятия, понимания и распознания, свидетельствует о том, что природа точки и пустоты уже не идентична, хотя точка какое-то время в наиболее полном максимуме несет в себе все признаки пустоты. Сам факт того, что мы представляем себе точку, говорит о том, что в этой реалии Вселенной происходит необратимый процесс, который рождает подобие точки в образах процесса распада, во всех мгновениях эволюционного развития его. При этом вновь повторюсь, что всякое начало – это только начало, то есть ещё не есть развитие по слову преп. Максима Исповедника. То есть точка, так как попала в поле нашего зрения уже есть завершенность полноты времен, законченность становления до образа и подобия Божьего в данной уникальной специфике оформления, свойственной природе окружающей нас и точку среды. Иными словами, имело место быть движение из абсолютного небытия в бытие. Зачем мне это надо акцентировать на данном моменте внимание. Просто все сообразно именно этому перво-принципу. Так из чувственной пустоты бытия порядка, то есть хаоса, возникает чувственно распознаваемое бытие – порядок. Так появляется сам хаос, как процесс становления нового завершения полноты времен сообразно полноте времен Первого Пришествия Сына Божьего и в прообразе Его Пришествия уже Второго.

Итак, о чем идет речь. Возьмем яблоко. Вкус его нам не известен, то есть этот фрукт является чувственно воспринимаемой вкусовой пустотой до тех пор, пока не произведено разрушение клетчатки. Процесс распада структуры яблока дает нам возможность созерцать то, что до этого было чувственной пустотой. Вот примерно как выглядит природа точки с иной стороны. Мы как бы становимся частью яблока, выражая его свойства уже по иному совсем, в иных перспективах и в иных реалиях исповеди о яблоке. Сам факт, что оная поддается созерцанию, говорит о том, что в ней имеет место распада, но только в иных самых изначальных формах, о коих, как о движении ещё говорить нельзя, также как о разрушенной клетчатке яблока в самые начальные короткие мгновения можно говорить как о яблоке.

Точка в своем проявлении имеет образ бесконечности и наоборот бесконечность сообразна точке. Само по себе пространство тоже воспринимаемое и распознаваемое, а следовательно наделено свойствами точки. Так как бесконечность оказывается в области восприятия, то оное и точка – тождественны в своей первопричине – в том, что их породило. Само по себе рождение и того и другого подчинено Закону Сохранения Прообраза, то есть то, в чем точка и бесконечность были едиными до возникновения, остается единством после появления обоих в нашей реалии. При этом, это та часть природы, которая также заявляет о себе как единое уже в ином ракурсе – через взаимодействие. Просто иного в природе вещей не может быть^>2.

Точка – это ещё и ноль. Ноль в том смысле, что в нем равновесие всего, ибо вне равновесия появляется величина отличия от равновесия, а всякая величина всегда больше, чем ноль, то есть уже не есть точка. Сам по себе распад – это уже есть свидетельство о том, что есть некая изначальная точка равновесия, с позиции коей началось развитие до данной величины, распознаваемой как распад. В чем отличие мертвого от живого? Отличие в том, что живое постоянно поддерживает равновесие, восстанавливает его после покушения воздействием. Мертвое, наоборот, равновесие разрушает, выводит его из себя. Таким образом, рассуждая в критериях чувствую-нечувствую или пустота-непустота перед нами равновесие – это естественное подобие пустоте, несущее в себе специфическим образом элемент постоянства. Равновесие – это то, что не инородно пустоте, а потому стремится хранить в себе свое подобие абсолютной пустоте в данной реалии тоже. Отсюда следует, что живое – это также есть то, что не является инородным пустоте, а потому наделено свойством устойчивой стабильности. Палка подчиняется законам распада в тот момент, когда начинает свое падение из состояния вертикального равновесия. Живое же это равновесие стремится сохранить и восстановить, то есть поднимает палку в исходное положение равновесия ноля, что уже не есть закон распада, точнее вообще никакого закона. Равновесие – это есть условие бытия вечности. Мы соизмеряем это состояние равновесия с любым другим состоянием, альтернативным равновесию и получаем ту самую двоичность нашей природы берег-река. Вот ещё одна грань или сторона природы точки.