Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биология. Экономика - стр. 22
Ещё одно определение Постоянной. Постоянная – это нормальное состояние, отклонение от которой создаёт напряжение или напряженность. Это обуславливает все виды взаимодействия в бытии. От сюда следует, что абсолютная пустота и видимая Вселенная во всей своей полноте – суть одно и то же, но в различных формах исповеди об Одном и Том же.
Пока реалия инородна постоянству пустоты, а значит и самому постоянству, то оная является не постоянной, то есть временной. Временным становится и всякая производная, рожденная временным. Поэтому всякое взаимодействие также принимает различные степени временности – упругое отталкивание.
Ещё одно определение Постоянной. Как мы заметили, чем меньше степеней свобод, тем сильнее степень эволюционного усложнения. Но также усмотрели, что с увеличением степени свободы, ограничиваются возможности. Например, вы вышли из автомобиля и обрели новые степени свободы, потеряв возможность (а именно скорость). Итак, при стремлении степени свободы к бесконечности, степень возможности стремится к нулю. Получается, только Абсолютный Ноль имеет абсолютное множество степеней свобод и отсутствие каких-либо возможностей, ибо всякая возможность всегда рассматривается в пределах греха, так как его нет в воспаленной грехом чувственной области постижения, то и степеней свободы бесконечно много. То есть живому естественно творить себе подобие – тоже живое – бесконечное множество степеней свободы.
Ещё одно определение Постоянной. Пустота – это абсолютная легкость. Легкость – уподобление пустоте и её абсолютной постоянной в отсутствии веса. Сам факт уподобления воздуху делает пушинку постоянной в её структурной форме, в противовес её крепости или возможности противостоять удару при столкновении. Так же и наша природа людей имеет уподобление пустоте, что наделяет её неуязвимостью, как первым элементом сознания. Иными словами, тут становится понятным само направление вектора развития эволюции жизни – в сторону все большей адаптации всех свойств пустоты на природе человека, а именно абсолютного ноля. И можно примерно предположить какими свойствами может быть наделено естество природы первых мгновений взрыва, когда степень отпадения от абсолютной пустоты ещё сильно мала.
Ещё одно определение Постоянной. Когда мы пребываем в общении, то очевидно, что общение происходит только в сферах-пределах природных подобий. При встрече мы протягиваем ладонь к ладони, слух сопряжен с речью, ум пребывает в отношениях с умом. Ум и мысли его для физического распознания является чувственной пустотой, но это не означает, что их нет вовсе. Если речевые слоги мы не можем распознать ладонью, то это не означает, что звуковой речи нет. Из этих приведённых доводов нам становится ясным, что постоянство – Сознание. То есть Бог – Личность, наделённая разумом. Все то, что мы не можем измерить посредством того, что в природе несет себе печать греха, есть физически узнаваемая пустота. Следовательно, под это понятие пустоты и постоянства подпадает все то, что не имеет приобщение ко греху. Итак, пустота Вселенной несет в себе Сознание с его множественными проявлениями.
От сюда следует, что Постоянство – Любовь. Любая форма бытия несёт в себе то, чему она обязана своим бытием – энергию. Энергия, реализующая себя в жизненном цикле имеет этико-эстетический критерий. Красота – имя ему. Нет красоты – нет ничего такого, что бы притягивало к себе понимающих эту красоту. Это есть первые начала проявления любви. Нужно сказать иначе, что имеет место быть двоичность природы сознания, при котором дух пребывает в Истине, а мысль всегда в движении к Истине. Если дух в Истине не пребывает, то мысль Истину искать не может. То есть, если нет поиска истины, то нет и мысли по определению