Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биология. Экономика - стр. 17

Пустота несёт в себе стабилизирующее влияние и в то же время, чувственно распознаваемая природа, возникшая из пустоты, должна нести ее свойства, характерные данному уровню эволюционного усложнения Вселенной. Эта двойственность (точка-сфера) стала матерью всех происходящих явлений в самой материи, явленных и явленной уму человека через его чувственную природу организма. Теперь остаётся определить все значимые для нас исследователей свойства пустоты, выраженные на природе материального мира или рассмотрим пустоту в рамках того, что очевидно для нас, в рамках чувственного распознания мира. О чём тут идёт речь? Дело в том, что за границей чувственной недосягаемости, как бы за пределами этой распознаваемой береговой линии также имеет место быть Вселенная. Это также как если нам завязать глаза, то наша Вселенная тут же сужается до чувственного возможного и только этими критериями мы можем мыслить. Но это не значит, что вокруг нас нет питающего жизнь Солнца, звёзд, гор, рек, лесов и так далее. Рукой световую волну не потрогать, но оная есть. Поэтому мы смеем предположить о том, что за ограниченностью визуального восприятия есть тоже Вселенная, которая также может быть распознана органами чувств, но только заявляет о себе лишь как-то опосредованно, через влияние своё на чувственный нами мир. Так чувственная пустота становится зримой и влиятельной. Поэтому мы дадим определение пустоте исходя из того, что имеем, будучи как бы с завязанными глазами. Для чего это делаем? Для того, чтобы понять, что материя, рождена из пустоты и продолжает нести весь спектр её же свойств. Ведь именно эта двойственность стала матерью всех происходящих явлений в самой материи, явленных и явленной уму человека через его чувственную природу организма. С одной стороны, так как пустотой является все то, что чувственно не распознается, то влияние пустоты исходящей из неё энергии открывается уму поведением материи. Жизнь в любом её, даже самом материальном проявлении всегда будет стоять на тех качествах и свойствах, которые наиболее сильно утверждают её степень вечности в пространстве посредством и только посредством её подобия пустоте. Это нам родственно по сути. По этой причине мы вправе говорить лишь о тех свойствах пустоты, которые поддаются нашему созерцанию, как своему же подобию.

Почему реалия обретает свойства пустоты? Если мы рассмотрим соотношение производной с её же первообразной, то перед нами встает следующая картина. Многое свойственное первообразной в её производной утрачивается. И если мы спозиционируем свое мировосприятие на производной для того, чтобы рассматривать первообразную, то заметим, что производная структурно не подобна первообразной и не вступает в привычно зримое взаимодействие. Первообразная в этом смысле становится зримо распознаваемой структурной пустотой. Но так как подобное порождает только свое же подобие, то зримо распознаваемая пустота должна родить зримо распознаваемую пустоту, а первообразная должна выразиться не только в самой этой производной, но и ту реалию, в какой производная оказалась – именно эту свободу выражения, свойственная пустоте. Производная и пустота, в коей оная имеет определение – это полное выражение первообразной. То есть из первообразной исходит не только зримо созерцаемая производная, но и этот весь сопутствующий производной контент, в котором производная может выражать свойства первообразной. То есть всякая производная всегда есть временна, ибо противоестественная собственной природе. Иными словами, зримо распознаваемая пустота производной становится образом и подобием зримо распознаваемой пустоты первообразной, вне подобия которой производная существовать не может. отсюда вытекает ряд умозаключений о первообразной пустоте, кои мы осознаем позиционируя себя на основании производной.