Русская национальная мысль. Математика. Физика. Биология. Экономика - стр. 15

Что такое пустота? Это абсолютное значение параметра постоянства или сонмище всех видов постоянства. Точка, как прародитель всего вокруг, хоть и несет в себе максимум постоянства, но это только максимум, но уже или еще не абсолют, ибо несет в себе тот самый элемент, в котором разыгрывается весь сюжет эволюции Вселенной – точка имеет отличие от пустоты своим бытием. Но, так как точка несет в себе общее и с бытием и с небытием-пустотой, то природа её двоичная и каждая из оных неизбежно имеет свое специфическое влияние-выражение, а потому будет своеобразно исповедовать и заявлять о себе в окружающем нас и воспринимаемом нами мире. Всякая частица видимого мироздания неизбежно будет нести прообраз и точки во всех смыслах этого слова, и её небытия-пустоты.

(Примечания) 1133-311) Почему мы, созерцая мир вокруг видим круги, прямые и им сопредельное – сферы, плоскости, пространства, точки? Какова природа инерции? Дело в том, что упругость заложена в самом естестве бытия пустоты. Пустота – это есть в чистом виде сущность постоянства, ибо даже элементарная точка имеет величину, пусть бесконечно малую, но это уже есть значение величины (также как разгорающейся спичке было достаточно абсолютно малого участка разогревания для возгорания). А величиной, как известно, называется нами то, что соприродно пораженному грехом естеству, то есть то, что оказалось в поле обозрения греховной природы как её подобия. Но, не смотря на то, что точка оказалась в поле нашего обозревания, оная остается свойством живого, а потому связью с Царствием Небесным, ибо мы сами эту связь имеем. Как с помощью множества точек выразить свойство постоянства? Это есть сфера. То есть каждая точка сферы наделена одним и тем же элементом постоянства. Эллипс этим элементом постоянства уже не обладает, а потому являясь производной сферы, эллипс оказывается в противоречии с окружающей его реалией. А так как возникло противоречие, то автоматически возникло и стремление свести на нет все противоречия. Выход из противоречия может идти только двумя путями: или разрушение до компонентов не имеющих противоречия, или восстановление всей системы до состояния, при котором отсутствует противоречие в нем. В этом суть явления корпускулярности. Так вот естественным для пустоты может быть только сфера.

Итак, всякое иное, всякое не сфера в пространстве, инородно естеству пустоты и потому оказывается в противоречии. Просто сама по себе пустота – это уже фундамент, ибо наделена постоянством. Абсолютное ничто никакими свойствами не обладает, а потому там нет ни постоянства, ни переменных и вообще никак не мыслимо. В нашем случае, сам факт бытия постоянства, как свойства, говорит о бытии-фундаменте, на котором разыгрывается сюжет мировой истории. Это самый первый элемент структуры Вселенной, который утверждает себя только в том, что является ему абсолютно подобным – в сфере. Именно этот момент стимулирует все токи к восстановлению абсолютного подобия в постоянстве пустоты. Пространство, плоскость, прямая и так далее. Пустота – это форма жизни, воспринимаемая поврежденной искажением нашей чувственной природы как пустота. Само присутствие её оказывает организующее влияние на все и окружающий хаос – в том же числе. Это утверждение также вытекает хотя бы из того, что полнота времен, в коей сформирован образ пустоты всегда различна. Точка – это образ пустоты, несущий в себе элемент постоянства при такой полноте времен, которая имеет самое изначальное и нулевое формирование, а сфера – это тоже образ пустоты, несущий в себе элемент постоянства – при полноте времен иной величины. Все время между двумя состояниями – относительный хаос.