Римское право - стр. 13
Лица, вещи и иски – это три основные части римского права, которые часто определяются как учение о вещах, учение об исках и учение о лицах. Каждое учение – это огромный массив правовых норм, а также комментарии и интерпретации данных норм со стороны практикующих юристов.
Все части римского права одновременно содержали в себе нормы частного и публичного права. Например, различали судебное разбирательство на основании частных исков и процесс на основе публичного обвинения; публичные и частные вещи; лица частного права и должностные лица и т. п.
Таким образом, каждое правоотношение, в которые вступали римляне, могло быть как публичным, так и частным, но содержательно оно было связано либо с вещами, либо с защитой и восстановлением прав (иски), либо с правами и обязанностями (лица).
V. Римское право постоянно развивалось. И, скажем, римское право времен XII таблиц (V в. до н. э.) и Вечного эдикта (II в.) – это содержательно разные правовые нормы.
При сохранении базовых принципов (§ 7) римское право постоянно менялось. Существенные изменения, помимо содержания, претерпевали круг субъектов, участвующих в правоотношении, источники формирования и образования правовых нормы, формы и характер судебной защиты.
Поэтому помимо норм публичного и частного права следует также различать исторические системы римского права. Важно понять, что исторические системы римского права и деление права на публичное и частное – это характеристика римского права, но только с разных аспектов.
Исторические системы римского права отражают его динамику и развитие, фиксируются на изменениях, которые сопровождали римское право на протяжении его многовековой истории. Деление на частное и публичное право характеризует содержание римского права, а также порядок восстановления и защиты нарушенных норм.
VI. Всего было три исторических системы римского права: квиритское право, преторское право и право народов.
А. Квиритское право (ius quiritum, юс квиритум) – это первая система римского права, его своеобразное ядро. Отличительными чертами квиритского права являлись следующие.
1. Строгий формализм: внимание обращалось на буквальное толкование и следование существующим нормам. Например:
Если кто-либо отыскивал вознаграждение за поврежденные виноградные лозы, называя их лозами, то отвечали, что он проиграл иск, так как должен был назвать лозы деревьями на том основании, что Закон XII таблиц, согласно которому давался иск по поводу срезанных лоз, говорит вообще о подрезанных деревьях (Gaius.IV.4).
Ввиду своего формального характера квиритское право еще известно как строгое право (ius strict! iuris, юс стрикти юрис).
2. Ограниченный круг субъектов правового регулирования. Участниками правоотношений являлись исключительно римские граждане – члены римской цивитас (общины). Поэтому еще одно название данной системы права – цивильное право (ius civile)[21].
3. Источниками квиритского права являлись обычаи, законы и постановления Сената.
В дословном переводе – гражданское право.
B.Преторское право(ius honorum – юс хонорум, ius praetorium – юс преториум) – вторая исторически сложившаяся система римского права, предметом правового регулирования которой являлись отношения, не урегулированные квиритским правом, или урегулированные, но исполнять их означало нарушать дух и суть права, т. е. поступать вопреки справедливости.